Tagarchief: De Egyptische oergnosis

29 – DE GEVANGENSCHAP VAN HET DENKEN – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 1

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

 

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

U hebt uw hersenstelsel, heel dat wonderschone organisme ontvangen om als basis te dienen voor de uitstorting van de heilige geest. Daarom dient uw denken, uw verstandelijke hersenwerkzaamheid, volledig gereinigd te worden, en in evenwicht te worden gebracht met Lees verder

22 – VERLANGEN – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 1

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

 

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

U kent verlangen. Waarnaar hebt u in uw leven al niet verlangd! Als u aan al die uiteenlopende verlangens terugdenkt, dan weet u dat een bepaald verlangen zo sterk kan zijn dat het een mens geheel beheerst. Wanneer nu uw verlangen naar het bevrijdende leven, naar de Gnosis, zó groot en diep is, dan wijdt het astrale-zelf-in-u zich geheel en al in zelfovergave aan ‘het’, aan Tao, aan de roos der rozen, aan de Gnosis. Al het andere zal als vanzelf naar de Lees verder

17 – DE ZEVEN BODEN – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 3

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

 

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

Het wortelvuur van de geest is de machtigste kracht in het ganse universum, een kracht die boven alle verbeelding uitstijgt, boven iedere begrenzing uitgaat. Daarom zult u zich wellicht kunnen voorstellen welk een enorme beroering er in een mensenziel ontstaat, wanneer de zeven boden van de geest de microkosmos gaan beroeren!

Als die krachten eenmaal opgeroepen zijn zal zich een volledige verandering Lees verder

Arbeid, maatschappij, koopmanschap, het grote spel en bevrijding – zeven gedeelten uit De Egyptische Oergnosis deel 3

BESTEL DE EGYPTISCHE OERGNOSIS DEEL 3

BESTEL DE VIER DELEN VAN DE EGYPTISCHE OERGNOSIS

In De Egyptische Oergnosis deel 3 beschrijft J. van Rijckenborgh de moeilijkheden die je als strevende mens bij dit tegenkomt bij het gaan van de gnostieke weg. Deze bestaan uit onder meer de verwarring omtrent goed en kwaad, de werking van het verstand, en tenslotte de neiging van de mens om alles voor eigen zaak te gebruiken. Daarmee stelt de mens zich diametraal tegenover de geest, het pneuma (levensgeest, levensadem), die universeel is, voor allen en in allen. Door die tegenstelling beginnen de problemen van het bestaan in de wereld van de materie.

1. De arbeid integer en eerlijk volvoeren

In het maatschappelijke leven zal de gnosticus zijn plaats moeten innemen. Dat spreekt vanzelf. Mits hij zijn arbeid volkomen integer en in Lees verder

Vier schilderijen van Johfra: de Zoon der Slangen, de Oermoeder, de Poort van Saturnus en de Vrouw, het Kind en de Draak

In de vier delen van boekenserie De Egyptische Oergnosis is aan het begin van elke uitgave in de eerste druk een schilderij van Johfra opgenomen. Johfra is negen jaar leerling geweest van de School van het Rozenkruis. Hieronder volgt een overzicht en een gedeelte van de begeleidende tekst. 

1. Zoon der Slangen, gepubliceerd in de eerste druk van De Egyptische Oergnosis deel 1

‘Hij heeft zichzelf, levende tot een graf gemaakt’. Uit dit graf van de natuur rijst de Zoon op, bekleed met het gouden bruiloftskleed van de nieuwe ziel. Hij is de nieuwe mercurius, de driemaal grote Hermes, zijn hoofd gesierd met de gouden wonderbloem van het nieuwe denkvermogen, in zijn handen de Lees verder

De derde natuur, een gedeelte van het commentaar op het vijftiende boek van Hermes door J. van Rijckenborgh

BESTEL DE EGYPTISCHE OERGNOSIS DEEL  4, € 24,50

EN/OF ANDERE IN PRIJS VERLAAGDE BOEKEN

EN ONTVANG GRATIS EEN NIEUWE ROEP BIJ UW BESTELLING

Het vijftiende boek van Hermes Trismegistus (van het Corpus Hermeticum) is van groot belang omdat daarin de ware natuur van de dingen ons daarin uiteengezet wordt. We moeten er namelijk steeds op letten dat de ziel en de persoonlijkheid van een verschillende natuur zijn. De ziel moet zich wenden tot de persoonlijkheid die in en van de doodsnatuur is en de persoonlijkheid moet zich wenden tot de ziel die uit de natuur-des-levens is. En het grote probleem van de gnostieke alchemie, het grote probleem van de innerlijke graden, is dat er eerst een toewending moet zijn van ziel en persoonlijkheid tot elkaar; daarop een ontmoeten, dan een samensmelten; en tenslotte moet plaatsvinden: de verandering (transfiguratie) en dan de bevrijding zelf.  Lees verder

De gnosis van Hermes en de gnosis van Mani gaan hand in hand – ander perspectief, maar hetzelfde doel

BESTEL DE EGYPTISCHE OERGNOSIS DEEL  1, € 24,50

In de gehele dialectische alopenbaring zien wij één en dezelfde wet optreden: de wet van de vermaling, de wet van verbreking, van opgaan, blinken en verzinken; en van voortdurende cirkelgangen. De dingen komen en gaan, en keren steeds weer tot hun uitgangen terug. Een voortdurende omzetting van elementen, van materie, vindt in het dialectische universum plaats. Lees verder

33 – HET WOORD GODS, DE STEM VAN DE STILTE – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 1

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

Het Woord Gods is de stem van de fundamentele natuur. De goddelijke gedachte werkt samen met de fundamentele natuur. Zo ontstaan er hele reeksen gedachtenbeelden Gods. En deze Stem, dat Woord kan alleen maar in de stilte verstaan worden. Het geldt hier de absolute, innerlijke stilte van het gehele wezen, dat eventueel bezig is met Lees verder

10 – HART EN HOOFD – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 1

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

 

Een levende, echte, warme belangstelling voor de Gnosis is niet uit de gewone natuur te verklaren. Immers, de gewone natuurstatus staat onder leiding van deze wereld. Maar hoe komen dan andere, niet-dialectische gedachten en gevoelens in de mens? Die kunnen slechts van Lees verder

05 – WAARHEID – Fragmenten ter bezinning – De Egyptische Oergnosis deel 1

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

 

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

Het is waar.
Het is zeker.
Het is de volle waarheid.

Als de hermetische mens zegt: “Het is waar!” bedoelt hij geheel wat anders dan de dialectische mens. De hermetische mens spreekt en getuigt pas van waarheid, als hij het Lees verder