Categorie archief: Algemeen

Spirituele betekenis van de winterzonnestilstand, solstitium of zonnewende in relatie tot inwijding volgens G. de Purucker

Er zijn vier keerpunten in het jaar: de zonnestilstanden van winter en zomer en de nachteveningen van lente en herfst. Onder de oude volkeren werd de jaarcyclus altijd gezien als een symbool van het leven van de mens, of zelfs van het leven van het heelal.

De geboorte ten tijde van de Winterzonnestilstand, het begin van het jaar; adolescentie – het ondergaan en doorstaan van beproevingen – bij de Lentenachtevening; volwassenheid, ten volle ontplooide krachten en vermogens, bij de Zomerzonnestilstand, die een periode van inwijding vertegenwoordigt, waarin de grote Verzaking plaatsvindt; en dan de afsluiting bij de Herfstnachtevening, de periode van de grote overgang. Deze cyclus van het jaar symboliseert eveneens de training voor Lees verder

Mundus Imaginalis of de imaginale wereld – de wereld van de ziel volgens Daniël van Egmond

Dankzij onze ziel nemen wij deel aan de mundus imaginalis, de imaginale wereld van de ziel. De Franse filosoof Henri Corbin (1903-1978), die een groot deel van zijn leven heeft gewijd aan het onderzoek en de studie van de imaginale wereld, introduceerde dit begrip . Hij heeft het het woord imaginaal ingevoerd ter onderscheiding van imaginair, fantasierijk.

De imaginale wereld is de wereld van de symbolen die de objectieve weerspiegelingen zijn van de grondstructuren van Lees verder

Diepere betekenis van oudejaarsdag, de jaarwisseling, Janus, nieuwjaarsdag en Epifanie op 6 januari

De jaarwisseling, midden tussen kerstmis en Driekoningen, heeft – zoals ook wordt uitgedrukt in de naam van de maand januari – altijd een Januskop met twee gezichten, waarvan het ene achter- en het andere vooruit kijkt. Wat heeft het jaar dat voorbij is gebracht en wat zal het nieuwe jaar brengen?

Wat het nieuwe jaar uiterlijk zal brengen, zouden wij zonder angst en met innerlijke bereidheid tegemoet moeten zien. Wat het innerlijk te brengen heeft hangt af van Lees verder

Vier boeken van godsdienstfilosoof Daniël van Egmond (1947 – 2018)

1. BODY, SUBJECT AND SELF – THE POSSIBILITIES OF SURVIVAL AFTER DEATH, Daniël van Egmond, Utrecht, 1993, alleen tweedehands beschikbaar

2. DE DOOD SERIEUS NEMEN – PERSPECTIEVEN OP LEVEN NA DE DOOD, Daniël van Egmond, Utrecht, Servire, 1996, alleen tweedehands beschikbaar
In ‘De dood series nemen’ roept de auteur ons op af te rekenen met gemeenplaatsen omtrent de dood en het voortbestaan na de dood. Hij stelt dat het pas mogelijk is het sterven serieus te nemen als we het aandurven het leven recht in de ogen te kijken. 
De dood heeft haar Lees verder

In memoriam: Daniël van Egmond (1947 – 2018) – begenadigd spreker, mysticus, esotericus en wetenschapper

Ons bereikte het bericht dat de godsdienstfilosoof dr. Daniël van Egmond (1947 – 2018) op 3 december 2018 is overleden. Wij zijn hem bijzonder dankbaar voor het werk dat hij heeft verricht om vele mensen op basis van zijn innerlijk weten, grote eruditie en verbondenheid met hogere niveaus van werkelijkheid te stuwen tot bewustwording en innerlijke transformatie. In zijn lezingen klonk door zijn woorden altijd iets heen dat niet goed benoemd, maar wel ervaren kon worden.

Daniël van Egmond (Leiden 1947 – Bilhoven 2018) studeerde cum laude af in wijsbegeerte en godsdienstwetenschappen, en promoveerde in 1993 op Lees verder

Vijf lezingenseries over mystiek van Daniël van Egmond op audio-CD’s

De godsdienstfilosoof dr. Daniël van Egmond (1947-2018) heeft gedurende vijf opeenvolgende jaren lezingenseries verzorgd in de Geertekerk in Utrecht die nu nog beschikbaar zijn in de vorm van vijf audio-CD’s. Elk jaar besprak hij een thema gedurende acht of negen maandelijkse voordrachten. De CD’s met mp3-bestanden worden op de markt gebracht door uitgeverij Nachtwind. Elke CD bevat bevat toespraken, tezamen ruim 14 uur per CD. Hieronder volgen de titels en beschrijvingen van de CD’s.

MYSTIEK VAN HET ROZENKRUIS, Daniël van Egmond | CD-Audio | € 25,-
In de tijd dat de geschriften van de eerste rozenkruisers verschenen, was er net als nu veel verwarring, strijd tussen Lees verder

Reiniging van het hart en het schoonmaken van de stallen van koning Augias door de held Herakles

 

In het kerstverhaal van Lucas wordt Jezus geboren in een stal of grot waarin dieren verblijven. Die stal wordt wel gezien als een symbool voor het menselijke hart waarin nog vele hartstochten wonen. Op het spirituele pad dient het hart te worden gereinigd: de stal moet worden schoongemaakt. Dat kan met het ‘levende water’ dat van boven komt. Dit doet denken aan de Griekse legende over het vijfde werk van Herakles of Hercules. Hieronder volgt het verhaal.

Als vijfde werk moest Herakles in één dag de smerige veestallen van koning Augias schoonmaken. Eurystheus lachte in zijn vuistje, toen hij zich de walging van Herakles voorstelde wanneer deze Lees verder

De Mithras-mysteriën zorgden voor een vruchtbare bodem waarop het christendom tot ontwikkeling kon komen

De datum 25 december werd in de oudheid vooral gevierd als de geboortedag van de Perzische god Mithras. Pas in de vierde eeuw werd 25 december herdacht als de geboortedag van Jezus. De Mithrasmysteriën uit de oudheid hebben gezorgd voor een vruchtbare bodem waarop het jonge christendom tot ontwikkeling kon komen.

Het heeft maar een haar gescheeld of wij waren in Europa in plaats van christenen mithrasisten geworden! Er is een grote concurrentiestrijd geweest tussen Lees verder

25 december: datum van het geboortefeest van de Perzische god Mithras, in vierde eeuw overgenomen door christenen

Zarathoestra zou volgens overleveringen om zijn leer zijn vermoord, andere bronnen melden dat hij vluchtte naar de hem welgezinde koning Vishtaspa. Na Zarathoestra’s dood worden in het zoroastrisme elementen van het oude Iraanse volksgeloof opgenomen en vindt bovendien vermenging plaats met het zervanisme, een oudere Iraanse religie.

Zo krijgt de inheemse god Mithras, een van de helpers van Ahura Mazda, vanaf ongeveer 400 v. Chr. een overheersende plaats als krijgsgod en beschermer van Lees verder

Een onsterfelijk hemels kleed weven door de wereld van de ziel te leren kennen en naar haar aard te handelen

 

Voordat wij terug mogen keren naar onze oorsprong, zal onze ziel moeten ontwaken. De ziel die wakker wordt en in ballingschap leeft, die geïncarneerd is in de psychologische mens, kan niet zomaar terugkeren.

Wij zijn het die haar moeten helpen om de weg naar haar eigen land terug te vinden. Dit doen we door alles wat aards is en tot de psyche behoort, in verband te brengen met de imaginale wereld; ons Lees verder