Categorie archief: rozenkruisers

Rudolf Steiner over Christian Rosenkreutz en de rozenkruisers – voordracht in Neuchatel op 27 september 1911

BESTEL CHRISTIAN ROSENKREUTZ EN DE ROZENKRUISERS

De oorsprong van de rozenkruisers-stroming valt in de 13e eeuw. Toen in de 13e eeuw moest er heel bijzondere personen voor inwijding worden uitgekozen. De inwijding zelf kon pas plaatsvinden na het aflopen van die korte periode van verduistering.

In een plaats in Europa, die nog niet mag worden genoemd – maar dat zal binnen afzienbare tijd ook wel kunnen – vormde zich een hoge geestelijke loge, een college van twaalf mannen die de hele som van geestelijk weten uit oude tijden en uit hun eigen tijd in zich hadden opgenomen. Het gaat erom dat er in die verduisterde tijd twaalf mensen leefden, twaalf uitmuntende geesten, die zich verenigden om Lees verder

Biografie Fances A. Yates: historisch onderzoeker van de hermetische traditie en de klassieke rozenkruisers

Ten gevolge van het feit dat haar vader scheepsbouwkundig ingenieur was en van havenstad naar havenstad moest verhuizen, was de kindertijd van Frances Yates (1899-1981) nogal geïsoleerd. Er was nauwelijks gelegenheid voor regelmatig schoolbezoek; het was haar moeder die haar elke dag les gaf, terwijl haar zusters haar leerden lezen – met Shakespeare. Zo werd bij haar een levenslange liefde voor de nestor van de Engelse literatuur ontwikkeld. Ook verder was zij gefascineerd door de renaissance.

De Eerste Wereldoorlog heeft een diepe invloed op Frances gehad. Haar oudere broer Lees verder

De verlichting van het Rozenkruis – boek van Frances A. Yates over een verdwenen stuk Europese geschiedenis

Wat is het bijzondere van de periode in Europa rond 1600 in het licht van de geschiedenis van de rozenkruisers? Komen hun beroemde manifesten, die tussen 1604 en 1616 verschijnen, zomaar uit de lucht vallen? Frances A.Yates beschrijft in haar boek The Rosicrucian Enlightenment (1973) een fascinerende ontstaansgeschiedenis, die niet zonder controverses is gebleven. Van dat boek is nu een Nederlandse vertaling verschenen.

Frances A. Yates beschrijft in The Rosicrucian Enlightenment (1973) een verdwenen stuk Europese geschiedenis uit de zeventiende eeuw, waarin de hermetische en rozenkruis-gedachte in Europa zo’n belangrijke Lees verder

Moreel kompas van Klaas van Egmond voor Europese Renaissance gebaseerd op de hermetische traditie

Het model dat Klaas van Egmond gebruikt in zijn nieuwste boek Homo universalis – moreel kompas voor een nieuwe Europese renaissance is gebaseerd op de tekening van de Vitruvius-mens van de geniale alleskunner Leonardo da Vinci. Vitruvius leefde rond het begin van de jaartelling en vond dat de architectuur uiteindelijk een hogere positie innam dan de kunsten en de wetenschappen, omdat die beide in zich verenigde. In de renaissance werd die opvatting versterkt door Lees verder

Waar haalde Max Heindel de kennis voor ‘De wereldbeschouwing der Rozenkruisers’ vandaan?

Max Heindel (1865-1919) schreef een klassiek rozenkruisers standaardwerk dat nog steeds wordt gelezen: De wereldbeschouwing der rozenkruisers. Dit artikel over de totstandkoming van dit boek is samengesteld uit gedeelten uit de biografie ‘Max Heindel en The Rosicrucian Fellowship’ dat Ger Westenberg in 2003 publiceerde. 

Alma von Brandaris (1859-1950) was osteopaat en werd in 1904 lid van de Theosofische Vereniging in Los Angeles. Op dat moment is Heindel daar vice-voorzitter. Ze worden innige vrienden. In de zomer van 1905 ging ze naar Europa en bezocht lezingen van dr. Steiner. Zij was erg onder de indruk van Steiners leer, die toen ter tijd beweerde lid van de Orde van het Rozenkruis te zijn, en zij drong er bij Heindel op aan naar Wenen te komen. Maar door zijn hartzwakte en gebrek aan belangstelling reageerde Lees verder

Zeven pilaren van het Rozenkruis nu

1. Waarom zoeken we?
Roos: het goddelijke principe in jezelf

      • van jouw plan naar het goddelijke plan
      • van concreet denken naar symbolisch denken
      • van automatisch leven naar bewust leven

2. Wie zijn we?
Connectie: Het rozenkruis in jezelf

      • van de veelheid naar de eenheid
      • van ego-bewustzijn naar ziele-bewustzijn
      • van verlangen naar vervulling

Lees verder

Samenvatting van de zevenvoudige inwijdingweg in De alchemische bruiloft van Christiaan Rozenkruis

1. De eerste dag begint op de vooravond van Pasen en leidt een proces in dat door de verschillende fasen van zelf-omvorming, metamorfose, voert tot de opstanding, namelijk het overwinnen van de dood. Een paasgebeuren dus! Terwijl Christiaan Rozenkruis in meditatie verzonken is, verschijn hem een jonkvrouw in een blauw kleed, met sterren bezaaid. Zij roept hem op tot de tocht naar het scheikundig huwelijk. Na een droom die hem ‘op weg helpt’ verdwijnt zijn aarzeling. Hij neemt zijn hoed met rozen en vertrekt. 

2. De tweede dag komt Christiaan Rozenkruis bij een kruispunt, waar hij in twijfel verzinkt. Welke weg is voor hem de juiste? Terwijl hij een witte duif wil bevrijden van een zwarte raaf, brengt zij hem als vanzelf op Lees verder

Uiterlijke verschijningsvormen van esoterische wijsheid van de rozenkruisers in de 18e eeuw door Lessing en Goethe, toegelicht door Rudolf Steiner

BESTEL DE THEOSOFIE VAN DE ROZENKRUISERS

De wijsheid van de rozenkruisers maakte tot ver in de actiteinde eeuw deel uit van een besloten broederschap, die strenge regels kende waardoor ze van de exoterische buitenwereld was afgezonderd. In de achttiende eeuw had deze broederschap de opdracht om langs spirituele weg iets esoterisch binnen te laten stromen in de cultuur van Midden-Europa; en daarom zien we hoe binnen een exoterische cultuur in menig opzicht iets begint op te lichten dat uiterlijk gezien weliswaar exoterisch is, maar dat eigenlijk niets anders is dan een uiterlijke verschijningsvorm van Lees verder

Alchemisten in de middeleeuwen deden stoffelijke experimenten om innerlijk te transformeren – geestelijke alchemie werkt nu anders volgens Rudolf Steiner

OPEN INSPIRATIE-AVOND OVER ALCHEMIE

  • Titel: Alchemie als innerlijke bewustzijnsontwikkeling
  • Spreker: Arno Roelofs
  • Datum: dinsdag 21 mei 2019
  • Tijd: 20.00 – 21.30 uur (zaal open vanaf 19.30 uur)
  • Zaal: Huis met de hoofden
  • Adres: Keizersgracht 123, Amsterdam
  • Kosten: vrijwillige bijdrage

Carl Jung bezag de alchemie als een poging de psyche van de mens te beschrijven. De alchemisten projecteerden onbewust datgene wat diep in henzelf speelde op de verschillende chemische bewerkingen. Jung ontdekte grote overeenkomsten tussen zijn eigen dromen en die van zijn cliënten en de oude alchemistische beelden en teksten. Arno Roelof zal in deze lezing met behulp van verschillende afbeeldingen uit de oude geschriften laten zien hoezeer de alchemie gaat over onze innerlijke bewustzijnsontwikkeling.

RUDOLF STEINER OVER ALCHEMIE

Waarin verschilt het onderwijs van Christiaan Rozenkruis in vroegere tijd met dat in latere tijden? Dit onderwijs was vroeger meer natuurwetenschappelijk van aard, tegenwoordig meer geesteswetenschappelijk. Zo spraken ze vroeger meer over Lees verder

De initiatie van Goethe, zijn gedicht geheimenissen en zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie

BESTEL IMPULSEN VAN DE ROZENKRUISERS IN EUROPA

Het wezen van Johann Wolfgang von Goethe en zijn werk is in de diepste zin gedragen door de beste vooruitstrevende krachten van het nieuwe tijdperk. Het is duidelijk dat de door hem bedoelde en geïnaugureerde geestelijke natuurwetenschap, zeker ook in tegenstelling tot bijvoorbeeld Lees verder