HOOFDSTUK 22-1 – HOOFDSTUK 22-2 – HOOFDSTUK 22-3
Hieronder volgt het derde commentaar van de drie commentaren die J. van Rijckenborgh (1896-1968) en Catharose de Petri (1902-1990) hebben geschreven op strofe 22 van de Daodejing (of Tao Teh King) in hun boek De Chinese Gnosis.
U kent wellicht het woord van Lees verder
Gnosis nu! – online jaarprogramma – week 22
De wijze maakt zich tot een voorbeeld in de wereld
28 mei 2022
WEEK 1 – WEEK 2 – WEEK 3 – WEEK 4 – WEEK 5 – WEEK 6 – WEEK 7 – WEEK 8 – WEEK 9 – WEEK 10 – WEEK 11 – WEEK 12 – WEEK 13 – WEEK 14 – WEEK 15 – WEEK 16 – WEEK 17 – WEEK 18 – WEEK 19 – WEEK 20 – WEEK 21 – WEEK 22 – WEEK 23 – WEEK 24 – WEEK 25 – WEEK 26 – WEEK 27 – WEEK 28 – WEEK 29 – WEEK 30 – WEEK 31 – WEEK 32 – WEEK 33 – WEEK 34 – WEEK 35 – WEEK 36 – WEEK 37 – WEEK 38 – WEEK 39 – WEEK 40 – WEEK 41 – WEEK 42 – WEEK 43 – WEEK 44 – WEEK 45 – WEEK 46 – WEEK 47 – WEEK 48 – WEEK 49 – WEEK 50 – WEEK 51 – WEEK 52 – WEEK 53
BELUISTER OF LEES EEN LANGERE BEZINNING OVER STROFE 22 VAN DE TAO TEH KING
‘Het versletene zal nieuw worden.’ De vernieuwing der transfiguratie zal zich voltrekken. Dan blijkt de waarheid van het woord uit de Tao Teh King hoofdstuk 22: ‘Met weinig wordt ‘het’ verkregen. Met veel dwaalt men ervan af’. U moet voorzichtig zijn dat u dit in telegramstijl gesproken woord van Lao Tse niet bagatelliseert. Want het wijst ons ten volle op het geweldig revolterende karakter van het gnostieke pad der zelfverwerkelijking. Om naar het werkelijke zelf iets te worden, dient men zich naar het oude zelf volkomen te ontledigen. Lees verder
DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)
De onderstaande tekst is hoofdstuk 14-2 van De Chinese Gnosis door J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri. Deze is gebaseerd op strofe 14 van de Daodejing in de vertaling van Henri Borel.
14-2 DE DRAAD VAN TAO
In het vorige hoofdstuk werd de opmerking gemaakt dat zij die de draad van Tao nog niet gevonden hebben – omdat zij de weg die tot het oorspronkelijke rijk voert nog niet bewandelen, een weg die gelijk is aan de toepassing van de vijfvoudige universele gnosis – dikwijls blijk geven van morele onevenwichtigheid, van ongedurigheid in hun stemmingen door de woelige zee der gemoedsaandoeningen. Het ene moment opgewekt, het volgende zeer Lees verder
Gnosis nu! – online jaarprogramma – week 21
Tao is ledig
21 mei 2022
WEEK 1 – WEEK 2 – WEEK 3 – WEEK 4 – WEEK 5 – WEEK 6 – WEEK 7 – WEEK 8 – WEEK 9 – WEEK 10 – WEEK 11 – WEEK 12 – WEEK 13 – WEEK 14 – WEEK 15 – WEEK 16 – WEEK 17 – WEEK 18 – WEEK 19 – WEEK 20 – WEEK 21 – WEEK 22 – WEEK 23 – WEEK 24 – WEEK 25 – WEEK 26 – WEEK 27 – WEEK 28 – WEEK 29 – WEEK 30 – WEEK 31 – WEEK 32 – WEEK 33 – WEEK 34 – WEEK 35 – WEEK 36 – WEEK 37 – WEEK 38 – WEEK 39 – WEEK 40 – WEEK 41 – WEEK 42 – WEEK 43 – WEEK 44 – WEEK 45 – WEEK 46 – WEEK 47 – WEEK 48 – WEEK 49 – WEEK 50 – WEEK 51 – WEEK 52 – WEEK 53
‘Voor ieder gewoon begrip, voor ieder gewoon zintuiglijk vermogen, voor het gevoel, de reuk, de smaak en het gehoor, is Tao ledig en niet waarneembaar. Men kan Tao niet omvatten met het denken en alles wat men terzake bedenkt, al is het slechts één fragmentje, is onjuist. Men kan Tao met het magnetische vermogen van de wil niet aantrekken en dirigeren; voor de gehele dialectische wezenswerkelijkheid is Tao volstrekt ledig. Lees verder
DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)
Hieronder volgen de tekst van strofe 14 van de Daodejing (of Tao Teh King) en het eerste commentaar dat J. van Rijckenborgh (1896-1968) en Catharose de Petri (1902-1990) daarop hebben geschreven in hun boek De Chinese Gnosis.
Kijk naar Tao en ge ziet het niet; men noemt het kleurloos.
Luister naar Tao en ge hoort het niet; men noemt het geluidloos.
Tast naar Tao en ge raakt het niet aan; men noemt het onstoffelijk.
Woorden ontbreken om deze drievoudige onbepaaldheid te kenschetsen.
Daarom smelten zij samen tot één.
Tao’s boven is niet in Lees verder