Categorie archief: Tao en de Daodejing

Innerlijke alchemie – hoofdstuk 36 uit ‘Weg in Tao’ van Elly Nooyen – transformatie van de energiecentra of dantiens

DOWNLOAD HET GRATIS GEDEELTE VAN ‘WEG IN TAO’

BESTEL ‘WEG IN TAO’

Innerlijke alchemie houdt in dat de twee, alle duale aspecten van deze wereld, tot één gemaakt worden. En hierin is de hele mens betrokken: zijn denken, voelen, handelen, maar ook zijn lichaam. De mogelijkheid tot één maken komt vanuit de kracht die van Tao uitgaat. Dit is een kracht die in het midden van al het bestaande verborgen ligt. Bij ons mensen is dat in ons hart. Het is een wonderlijke weg, want wie deze weg gaat, gaat weg in Tao. Dat houdt in dat alles in ons dat Tao in de weg staat in een alchemisch proces wordt omgezet. Daarin vinden vele transformaties plaats, en dat gaat net zolang door tot we ons bewust worden van Een-zonder-twee, en mogelijk nog lang daarna. Lees verder

Godsdienst en theologie, hoofstuk 25-1 van ‘De Chinese Gnosis’. J. van Rijckenborgh en Catharose de petri

BESTEL DE CHINESE GNOSIS

DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)

Vóór hemel en aarde bestonden, was er een vaag wezen. Zo vangt hoofdstuk 25 van de Daodejing aan. U zult wellicht uit dit woord kunnen verstaan dat het de bedoeling heeft aanwijzingen te geven over de wording van de dingen in hun twee aanzichten: kosmos en anthropos, wereld en mens. Daarbij wordt vooral de aandacht gevestigd op het feit dat er, vóór hemel en aarde bestonden, iets ‘anders’ was. Dit punt wordt door de meeste mensen die de metafysica, de leer van het bovenzinnelijke, naderen, geheel vergeten. Hetgeen zeer te betreuren valt, want zonder een degelijke kennis op dit punt zullen er ongetwijfeld vergissingen worden gemaakt.  Lees verder

Zelfoverwinning – Commentaar op het aforisme ‘Wie zichzelf overwint is almachtig’ van Lao Zi in de Chinese Gnosis

DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)

BESTEL DE CHINESE GNOSIS

De onderstaande beschouwing over zelfoverwinning is afkomstig uit hoofdstuk 33-2 van De Chinese Gnosis door J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri. Deze is gebaseerd op strofe 33 van de Daodejing in de vertaling van Henri Borel die wordt toegeschreven aan Lao Zi.

U zult hebben bemerkt dat de noodzakelijk geworden nieuwe gerichtheid op de nieuwe dag van openbaring, die nu nabij gekomen is, nochtans een zeer klassieke bodem heeft. Aan het einde van de Ariës-era werd deze boodschap aan de langzaam volwassen wordende mensheid gebracht. Door de gehele era van de Vissen heen werd zij door Lees verder

24 – TAO, HET GODDELIJKE ENE – Fragmenten ter bezinning – De Chinese Gnosis

 

BESTEL FRAGMENTEN TER BEZINNING

 

BESTEL DE DUBBEL-CD BRONWEL

In de ganse alopenbaring, in heel de scheppingsruimte staat Tao – het Goddelijke Ene – in het midden. In deze onpeilbare ruimte existeren talloze astrale velden, alle zeer van elkaar verschillend. Met betrekking tot heel deze verscheidenheid, begrepen in de eenheid, moet men zeggen: “Tao staat in het midden.” Dat is, op zichzelf beschouwd, heel belangrijk en vertroostend. Maar veel belangrijker is het, te kunnen vaststellen dat Lees verder

Tao, de grote kracht in het midden – hoofdstuk 21-II van De Chinese Gnosis

BESTEL DE CHINESE GNOSIS

DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)

De zichtbare werkingen van de grote Teh zijn het gevolg van de uitvloeiingen van Tao. Die uitwerkingen vormen de natuur van Tao. Tao in zijn schepping is voor natuurgeborenen, voor allen die reeds bij voorbaat tot het ‘kerkhof’ behoren, uitermate vaag en verward. Vager en verwarder kan het niet. Dat zou ook niet anders kunnen in het van de Oermoeder verbroken levensveld. En toch bevat het midden van Tao’s schepping alle beelden. Lees verder