Janita Naaijer schreef op de website van het tijdschrift Happinez meerdere artikelen over het zelf vormgeven van een betekenisvolle kerstperiode. Daarbij liet ze zich inspireren door het boek Spirituele Kerst en de Amerikaanse auteur en spreker Marianne Williamson. Hieronder volgt het begin van een bijdrage van haar, met aan het einde een link naar het volledige artikel.
De periode tussen Kerst en Oud en Nieuw is de ideale periode om naar binnen te keren. Om op zoek te gaan naar Lees verder
BESTEL DE WOLK BOVEN HET HEILIGDOM
God werd mens om de mens tot God terug te voeren. De hemel verbond zich met de aarde om de aarde zijn oorspronkelijk karakter te hergeven. Maar teneinde deze goddelijke transformatie te kunnen doen plaatsvinden, is een algehele verandering, een volledig en absolute omkering en omzetting van ons wezen noodzakelijk. Deze verandering, deze omzetting, wordt wedergeboorte genoemd.
Geboren worden betekent eenvoudig een wereld binnentreden, waarin zinnen domineren, waarin wijsheid en liefde wegkwijnen in de handen van de persoonlijkheid. Wedergeboren worden betekent Lees verder
Als twee majestueuze zuilen verheffen de twee winterfeesten Kerstmis en Epifanie zich in de tempel van het jaar. Het zijn de feesten die op de geboorte van de mens en de geboorte van de godheid in de aardesfeer wijzen: de geboorte van de oermens Jezus van Nazareth en de daaropvolgende geboorte van de hoogste geest van onze kosmos, Christus, de zoon van God in de lichamelijke omhulsels van Jezus.
Tussen deze twee feesten strekken zich, als een machtige kosmische ladder – de twaalf heilige nachten uit, als twaalf opklimmende niveaus van Lees verder
Het Paasfeest behoort eigenlijk gevierd te worden gedurende de lente-equinox. Tussen 21 en 23 maart is het licht van de dag precies in evenwicht met de duisternis van de nacht. Maar omdat wij de dag van dit feest volgens de maankalender van de joodse traditie bepalen – de eerste zondag op of na de equinox waarop het volle maan is – wordt Pasen vaak vele dagen na de equinox gevierd. Desondanks is de spirituele betekenis ervan nauw verbonden met de symboliek van dit evenwicht tussen dag en nacht.
De nacht geeft uitdrukking aan ons dagelijks leven: zolang het licht van onze ziel nog niet in ons is opgegaan, leven we als Lees verder
De zeven dagen van stilte waren voorbij en Jezus, zittende tussen de wijzen zei: De geschiedenis van het leven is wel in deze onsterfelijke grondstellingen samengevat. Zij zijn de zeven heuvelen waarop de heilige stad zal worden gebouwd. Zij zijn de zeven vaste eerste stenen waarop de universele kerk zal rusten.
Nu ik het voor mij bestemde werk ga opnemen, ben ik mij ten volle bewust van de gevaren op die weg; de beker zal bitter zijn om te drinken en Lees verder
‘Toen Jezus de menigte zag, ging hij de berg op, en nadat hij was gaan zitten, kwamen zijn discipelen bij hem.’
Zo begint de Bergrede. Deze Bergrede vinden wij niet slechts in het Evangelie van Mattheüs, doch wij vinden haar, in verschillende vormen, in de heilige taal van alle tijden. Tijd en plaats en de heilige personen die haar uitspreken zijn zeer verschillend, doch de inhoud bleef steeds dezelfde.
De berg is een prachtig symbool voor het pad, dat van de duisternis tot het licht voert. De voet van het bergmassief staat in de aarde geplant, de top verheft zich in de hemel. Daarom is het duidelijk dat Lees verder
MATTHEÜS 5
De zaligsprekingen
1 Toen Jezus de menigte zag, ging hij de berg op, en nadat hij was gaan zitten, kwamen zijn discipelen bij hem.
2 En hij opende Zijn mond en onderwees hen. Hij zei:
3 Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der hemelen.
4 Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden.
5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen Lees verder
‘Geef het heilige niet aan de honden, en werp uw parels niet voor de zwijnen, opdat die ze niet op enig moment met hun poten vertrappen, zich omkeren en u verscheuren’ (Mattheüs 7:6).
Dit woord is van het allergrootste belang voor werkers in dienst van het licht. Allen die in het grote werk van de Christus in dienst van wereld en mensheid een kleinere of grotere taak willen vervullen, moeten zich dit woord voor gezegd houden. Het is gezegd tot leerlingen die geadeld zijn om Lees verder
Oordeel niet, opdat u niet geoordeeld wordt; want met het oordeel waarmee u oordeelt, zult u zelf geoordeeld worden, en met welke maat u meet, zal er bij u ook gemeten worden. Waarom ziet u wel de splinter in het oog van uw broeder, maar merkt u de balk in uw eigen oog niet op? Of, hoe zult u tegen uw broeder zeggen: Laat toe dat ik de splinter uit uw oog haal, en zie, er is een balk in uw eigen oog? Huichelaar, haal eerst de balk uit uw oog en dan zult u goed kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder te halen. (Mattheüs 7:1-5)
Aan leerlingen van de christelijke geestesschool, dus voor de uitgezonderde kring van de kandidaten in de christelijke mysteriën, wordt het recht van oordelen en kritiseren ontnomen. Zij worden ten aanzien van oordelen en kritiek geven volkomen onbevoegd verklaard. Zij worden Lees verder
BESTEL DE NAG HAMMADI GESCHRIFTEN
Het Evangelie volgens Filippus is een van de belangrijkste teksten uit de kruik van Nag Hammadi. Binnen deze verzameling van 100 strofen bevindt zich een aantal wijsheidsspreuken die een equivalent kennen in de antieke wereldliteratuur, zoals in de aloude Indische geschriften, en de koans in de Zen-traditie.
Het evangelie van Filippus is een christelijk geschrift dat ons op sommige plaatsen mededelingen doet over Jezus en enkele keren ook een uitspraak van hem weergeeft. de meeste strofen geven blijk van een uitermate esoterische opvatting van het (toen nog jonge) christendom. Ook in die zin zijn zij, buiten zeldzaam mooi, heel interessant, omdat zij laten zien welke niet-dogmatische stromingen er in het christendom van de tweede eeuw , de vermoedelijke fase van de eindredactie van dit geschrift, nog konden Lees verder