Categorie archief: symboliek

Heracles of Hercules – de superheld in de Griekse mythologie die twaalf werken verricht

Heracles (Hercules bij de Romeinen) was de grootste Griekse held. Hij is een van de eerste mythologische karakters in de Griekse kunst (al in de 8ste eeuw v.C.) en was de enige held die werd vereerd in heel Griekenland. Hij kan als voorbeeld dienen voor de problemen die helden konden geven aan de Grieken: hij oogstte bewondering als voortreffelijk individu, maar zijn daden waren ook vaak Lees verder

Laat ieder als een Hercules zijn Cerberus verslaan – het onbewust drijven is als een driekoppige hellehond

‘De slangen van de slangenstaf van Hermes
omstrengelen elkaar drie malen.
Cerberus opent zijn drievoudige muil en het vuur
zingt de lof van God door de drie tongen van de bliksem’.

Het Nuctemeron van Apollonius van Tyana

Als de hel een plaats is, het huis van Hades,
is het vanzelfsprekend dat een hond het bewaakt
en dat die hond wordt voorgesteld als een gruwelijk dier,
die bijt en blaft en zijn tanden laat zien. 

Met zijn drie koppen soms wel vijftig,
met honderd vurige slangen als manen
en wild slaande drakenstaart, spuwt de hellehond
zijn speeksel en giftige adem in Lees verder

Diverse vormen van het kruis: ankerkruis, hengselkruis, Latijns kruis, Grieks kruis en Christusmonogram

Aangezien het kruisteken een verwijzing is naar de voor het christendom kenmerkende geloofsinhoud, stempelt het de afzender meteen tot christen. Voor de eerste christenen betekent dit, dat zij de groots mogelijke voorzichtigheid in acht meoten nemen bij het afbeelden van het kruis, vanwege de straf die de Romeinen hadden ingesteld op het aanhangen van deze godsdienst. Liever geven zij dan ook aan reeds bestaande symbolen en voorwerpen uit hun omgeving een christelijke betekenis. Zo omzeilen zij een zich openlijk uitspreken voor deze verfoeide godsdienst en kunnen toch door middel van symbooltaal met elkaar communiceren. 

In het anker zien ze bijvoorbeeld een verborgen kruisvorm, waaraan men Lees verder

Vissen of Pisces, Johfra verklaart de symboliek van een schilderij uit zijn zodiak-serie met sterrenbeelden

Vissen of Pisces is een negatief teken, het laatste van de waterdriehoek, dus water in werkelijkheid. In dit teken staat de zon eind februari, de sprokkelmaand, waarin de laatste afgestorven resten vna de winter worden opgeruimd en de natuur zich langzamerhand op het begin van een nieuwe kringloop voorbereidt. De heersende planeet is Neptunus. Vóór 1846, toen deze Lees verder

Johfra’s symbolische schilderijen van de twaalf sterrenbeelden of tekens van de zodiak of dierenriem

De Nederlandse kunstschilder Johfra (1919-1998) maakte in de jaren zeventig een serie van twaalfschilderijen met symbolische schilderijen van de sterrenbeelden van de dierenriem. Hieronder volgen de twaalf tekens en de inleiding uit een boek van hem dat in 1981 is uitgebracht. 

DE RAM – ARIES
DE STIER – TAURUS
TWEELINGEN – GEMINI
DE KREEFT – CANCER
DE LEEUW – LEO
DE MAAGD – VIRGO
DE WEEGSCHAAL – LIBRA
DE SCHORPIOEN – SCORPIO
DE BOOGSCHUTTER – SAGITTARIUS
DE STEENBOK – CAPRICORNICUS
DE WATERMAN – AQUARIUS
VISSEN – PISCES

Toen ik in 1973 van Verkerk Reproducties de opdracht ontving om de twaalf zodiakale tekens uit te beelden zodat hiervan posters van zouden gemaakt worden, realiseerde ik mij dat het weinig zin had om aan de honderden reeds bestaande decoratieve voorstelingen van deze tekens nog meerdere toe te voegen. Reeds vanaf de oudste tijden waren de tekens van de dierenriem als vaststaande emblemen verbeeld. Slechts in de schilderkunst was nog speelruime voor Lees verder

Lezing over mythische dieren door auteur Ankie Hettema in Utrecht op zondagmiddag 15 september 2019


Op zondagmiddag 15 september  verzorgt auteur Ankie Hettema-Pieterse een lezing over haar nieuwe boek De Paradijsvogel en andere mythische dieren – oerbeelden van zielenleven in Utrecht, Frederik van Eedenstraat 1. De toegang is gratis.  Mythische dieren fascineren. Waar komen zij vandaan? Hoe zijn zij ontstaan? Wat is hun betekenis? Roepen zij niet in onze herinnering een Lees verder

Symboliek van de sfinx – de gespletenheid van de mens – tekst uit ‘De Paradijsvogel en andere mythische dieren’

Gezegend is de leeuw die door de mens wordt gegeten,
en de leeuw zal mens worden.
Armzalig is de mens die door de leeuw wordt gegeten,
de mens zal leeuw worden.

Thomas Evangelie, logion 7

De stenen spreken, het teken in Egypteland,
de sfinx: het is de mens
wel gespleten, met afgesleten of afgeslagen neus,
zijn levensrichting is hij kwijt.

Ach mens, wie ben je, van waar kom je,
waar ben je heen op weg?
Ontsluier het raadsel dat Lees verder

De magnetische storm op het pad van de leerling-rozenkruiser – uit ‘De gnostieke mysteriën van de Pistis Sophia’

BESTEL DE GNOSTIEKE MYSTERIËN VAN DE PISTIS SOPHIA

De School van het Rozenkruis heeft de bedoeling haar leerlingen binnen te leiden in het mysterie van nieuwe menswording en wij hebben u dit mysterie laten zien als een actueel gebeuren in het levende nu. Een gebeuren waaraan u deel kunt hebben wanneer uw verlangen daarnaar uitgaat. 

Er zijn mensen die dit mysterie willen benaderen als een leerstellig probleem. Zij willen er ‘studie’ van maken. Zij willen er de aanzichten van beschouwen, zo ongeveer als Lees verder

De roos geeft honing aan de bijen – Dat rosa mel apibus

De bovenstaande afbeelding staat op het titelblad van het boek Summum bonum dat geschreven is door Robert Fludd (1574-1637) onder het pseudoniem Joachim Frizius, en is uitgegeven in Frankfurt in 1629. De gravure is gemaakt door Matthieu Merian (1593-1650) en bouwt voort op beschouwingen over mieren, spinnen en bijen van Francis Bacon (1561-1626). 

Te zien is een landschap met op de voorgrond een stamroos, die door vele bijen wordt bezocht die van haar nectar drinken. Links een spin die zijn web weeft, rechts enkele bijenkorven waar de honing heen wordt gebracht. De roos is het symbool van Lees verder

Duif, heiligende geestkracht – geef ruimte aan de duif met de witte vleugelen – een gedeelte uit ‘De paradijsvogel’

‘Op zekere dag streek een zwerm vogels van over de hoge bergtoppen in het dal neer. Plotseling maakte één vogel zich van de andere los. Matheus, die terstond onder de indruk geraakte, verloor de vogel niet uit het oog, die met een kalme, regelmatige vlucht naderde. ‘Ach’, zei hij bij zichzelf, ‘een duif!’ Dit woord bracht hem zo in verwarring dat hij, terwijl hij zijn ogen op het symbolische dier gericht hield, op de knieen viel. ‘De duif …! De duif…!’ Het was hem alsof zich een verandering in hem voltrok.’ (A. Gadal in Op weg naar de Heilige Graal). 

Geef ruimte aan de duif met de witte vleugelen!

Het is de duif, die bij de vloed op aarde,
uitvloog over Lees verder