Tag archieven: Mattheüs

3 van 12 Zaligsprekingen: Zalig zijn die treuren 1 – J. van Rijckenborgh over het begin van de Bergrede

 

HOOFDSTUK 1HOOFDSTUK 2HOOFDSTUK 3HOOFDSTUK 4HOOFDSTUK 5HOOFDSTUK 6HOOFDSTUK 7HOOFDSTUK 8HOOFDSTUK 9HOOFDSTUK 10HOOFDSTUK 11 – HOOFDSTUK 12


BESTEL HET MYSTERIE DER ZALIGSPREKINGEN

In de Bergrede in de Bijbel nemen de zaligsprekingen een bijzondere plaats in. Gewoonlijk worden ze beschouwd als een beloning in de toekomst voor een moreel hoogstaand leven. De verklaringen van J. van Rijckenborgh in Het mysterie der zaligsprekingen maken duidelijk dat de teksten van een heel andere orde zijn, met een zeer actuele waarde. De negen zaligsprekingen stellen ons voor het negenvoudige pad tot ware menswording. Hieronder volgt hoofdstuk 3 met de titel ‘Zalig zijn die treuren, want zij zullen vertroost worden 1’. 

De leerling van de gnostieke geestesschool, die naar het licht hunkert vanuit zijn innerlijke wezen, ís zalig, zo zeiden wij. En de Bergrede gaat verder met Lees verder

Mattheüs 10: de uitzending van de twaalf discipelen – niet vrezen – Jezus brengt verdeeldheid

BESTEL BIJBEL, HERZIENE STATENVERTALING

De uitzending van de twaalf discipelen

En Hij riep Zijn twaalf discipelen bij Zich en gaf hun macht over de onreine geesten om die uit te drijven, en om iedere ziekte en elke kwaal te genezen. De namen nu van de twaalf apostelen zijn deze: de eerste, Simon die Petrus genoemd werd, en Andreas, zijn broer; Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en Johannes, zijn broer; Filippus en Bartholomeüs; Thomas en Mattheüs, de tollenaar;  Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Lebbeüs, die ook Thaddeüs genoemd werd; Simon Kananites en Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft.

Deze twaalf zond Jezus uit en Hij gebood hun: U zult u niet op weg begeven naar de heidenen en u zult geen enkele stad van de Samaritanen binnengaan, maar ga liever naar Lees verder

De Bergrede van Jezus zoals beschreven in Mattheüs 5, 6 en 7 in de Herziene Statenvertaling

 

BESTEL BIJBEL, HERZIENE STATENVERTALING

BELUISTER OF LEES HET MYSTERIE DER ZALIGSPREKINGEN

BELUISTER OF LEES HET LICHT DER WERELD

De beroemde Bergrede, die wordt toegeschreven aan Jezus en te lezen is in de hoofdstukken 5,6 en 7 van het Evangelie van Mattheüs in het Nieuwe Testament, vormt een hoogtepunt in de spirituele literatuur van alle tijden. Door de eeuwen heen werden mystici en theologen, maar ook kunstenaars als Fra Angelico, schrijvers als Tolstoj, mensen uit niet-christelijke tradities zoals Gandhi, de geweldloze bevrijder van India, en humanisten zoals Desiderius Erasmus geïnspireerd door de Bergrede. Erasmus  noemde de Bergrede ‘de filosofie van Christus’ en beschouwde de tekst als de kern van de Bijbel.

MATTHEÜS 5

De zaligsprekingen

 

1 Toen Jezus de menigte zag, ging hij de berg op, en nadat hij was gaan zitten, kwamen zijn discipelen bij hem.
2 En hij opende Zijn mond en onderwees hen. Hij zei: Lees verder

8. Op weg naar de heilige graal – De Heremiet – boek van Antonin Gadal

 

BESTEL OP WEG NAAR DE HEILIGE GRAAL

Eerste deel: De grotten der Églises van Ussat : 1 en 2, 3, 4, 5, 6, 7

Tweede deel: De grotten der Églises van Ornolac. De Heremiet : 8, 9, 10, 11, 12

Derde deel: Bethlehem : 13, 14, 15

Hoe kunt gij tot uw broeder zeggen: Laat mij de splinter, die in uw oog is, wegdoen, terwijl ge de balk, die in uw eigen oog is, niet ziet? Geveinsde, doe eerst de balk weg uit uw oog, dan zult ge scherp kunnen zien om de splinter in uws broeders oog weg te nemen.

Jezus (Mattheüs 7: 4-5)

De extra vasten van Mattheüs is ten einde. Bleek, mager, maar naar lichaam, hart en geest sterk als de rots waarin hij leeft, wacht hij op de komst van de grijsaard. Naar zijn gewoonte bij het krieken van de dag opgestaan, gaat hij naar Lees verder

De drie verzoekingen in de woestijn – bezitsdrang, machtsdrift en eerzucht

Jezus werd na de bewustwording van zijn ware zelf, in de derde fase van de mysterieweg, meedogenloos met de krachten van de zintuiglijke wereld en schaduwwereld geconfronteerd. Wanneer in een mens het ware zelf tot bewustzijn komt, laten de krachten van de zintuiglijke en demonische wereld zich in hun volle omvang gelden. Zij tonen dan pas goed hun ware aard en proberen de mens binnen hun sfeer vast te houden. 

Via zijn aardse lichaam was Jezus verbonden met de sfeer van de zintuiglijke en demonische wereld, zoals Lees verder