BESTEL BESCHOUWINGEN OVER DE STEM VAN DE STILTE
Hieronder volgen het begin van het boekje De stem van de stilte van H.P. Blavatsky en de eerste beschouwing van J. van Rijckenborgh (1896-1968) daarover in zijn recent en postuum verschenen boek Beschouwingen over De Stem van de Stilte . Lees verder
BESTEL DE MYSTERIËN DER WARE RELIGIE
Hieronder volgen het hoofdstuk ‘De genade’ en de inhoudsopgave van het boek ‘De mysteriën der ware religie’ van Karl von Eckartshausen (fakkeldrager van het Rozenkruis 12, 1752-1803) .
De genade van de Heer deelt zich op tweevoudige wijze mede: door de rede of het verstand en door het hart; want de genadegaven zijn of onderwijzingen die het verstand benaderen, of gevoelens die het hart toebehoren. De eerste wijze, die het verstand benadert, wordt “verlichting” genoemd; de tweede, die zich tot het hart richt noemt men “het vernemen van de innerlijke stem”: de genade verlicht het verstand en spreekt tot het hart. De genade van het geestelijke kan niet anders inwerken dan door Lees verder
Hieronder volgen de tekst van strofe 20 van de Daodejing (of Tao Teh King) en het eerste commentaar dat J. van Rijckenborgh (1896-1968) en Catharose de Petri (1902-1990) daarop hebben geschreven in hun boek De Chinese Gnosis.
Laat varen uw studie,
dan zullen de zorgen van u wijken.
Wat baat de kennis van Lees verder
God spreekt de universele taal van de goddelijke geest. Je kunt Zijn stem vernemen via je innerlijke oor, hem waarnemen als licht of in de gedaante van een vorm. Anderzijds kun je Hem ook ervaren als bevrijding, warmte, als een verheffing van je bewust-zijn. Je krijgt een teken, je verneemt een signaal, maar zo’n signaal wordt niet zomaar gegeven. Deze signalen komen diegenen toe die leven vanuit hun ware identiteit. Daarom is je hoogste vorm van gebed een leven dat vierentwintig uur per dag geleefd wordt vanuit je ware identiteit. Er treedt een diepere gewaarwording op, een diepere uiting van eenheid, een innerlijk ervaren vrede.
Het dagelijkse leven is dan het ware gebed. Je koestert maar één verlangen, één begeren, namelijk leven in Lees verder
Het Nieuwe Testament van de Bijbel begint met het verhaal van Zacharias en Elisabeth, twee hoogbejaarde mensen die woonden in het land van Judéa. Vele jaren lang hadden zij het verlangen naar een zoon in hun hart meegedragen. Vaak spraken zij dat Lees verder