Tagarchief: Apollonius van Tyana

Begoochelingen te boven komen in het vierde uur van het Nuctemeron op de twaalfvoudige inwijdingsweg

BESTEL HET NUCTEMERON EN COMMENTAREN VAN € 14,00 VOOR € 9,50

EN/OF ANDERE IN PRIJS VERLAAGDE BOEKEN

EN ONTVANG GRATIS EEN NIEUWE ROEP BIJ UW BESTELLING

In het vierde uur keert de ziel terug om de graven te bezoeken.
Het is het tijdstip waarop de magische lantaarns
op de vier hoeken van de cirkels worden ontstoken.
Het is het uur van de betoveringen en van de begoochelingen. Lees verder

De geest blijft onbeweeglijk, hij ziet die helse monsters tegen zich optrekken en hij is zonder vrees – Het Nuctemeron

BESTEL HET NUCTEMERON MET COMMENTAREN

De geest blijft onbeweeglijk,
hij ziet die helse monsters tegen zich optrekken
en hij is zonder vrees.

De bovenstaande tekst is een karakterisering van het zesde uur in de twaalfvoudige inwijdingsweg die van Apollonius van Tyana in de eerste eeuw van de jaartelling formuleerde in de tekst die bekend staat als het Nuctemeron. Eliphas Levi en Jan van Rijckenborgh (fakkeldrager van het Rozenkruis 21) hebben daar commentaren bij geschreven. Hieronder volgt een gedeelte van de beschouwing van Jan Rijckenborgh over het zesde uur van Apollonius van Tyana. Lees verder

De 12-voudige inwijdingsweg van Apollonius van Tyana – bespreking het Nuctemeron door Jan van Rijckenborgh

BESTEL HET BOVENSTAANDE BOEK

Uit de commentaren van J. van Rijckenborgh (fakkeldrager van het Rozenkruis 21) blijkt dat de ogenschijnlijk duistere teksten van Apollonius van Tyana een helder licht uitstralen, zo intens, dat het tot in onze tijd onverminderd weet door te dringen. In twaalf fasen of ‘uren’ verwerkelijkt het eeuwige licht zich in de microkosmos. Hieronder de twaalf spreuken en een eerste aanzet van de verklaring zoals J. van Rijckenborgh die geeft in zijn boek Het Nuctemeron van Apollonius van Tyana, als een eerste kennismaking met de weg van inwijding.  Lees verder

Het leven van Apollonius van Tyana

Op kritieke momenten in de ontwikkeling van de mensheid komen vaak grote wijzen als boodschappers in de wereld. Eén van hen was de neopythagoreese filosoof Apollonius van Tyana, een stad in Cappadocië (het tegenwoordige Turkije). Hij leefde van  voor 2 voor Chr. tot  78 na Chr. Zijn leven is vastgelegd door de Romeinse schrijver Philostratus. 

Hun vaak onmogelijke opdracht is de mensheid te herinneren aan diens goddelijke afkomst en aan te sporen daarnaar weer te gaan leven. Door het heilige en zuivere leven dat zij leiden, tonen zij hoe Lees verder

De drie koppen van Cerberus de hellehond: angst, dogmatiek en afgoden

Cerberus is eenvoudig de fundamentele staat van de dialectische mens, de som van het verleden in het heden. Als uw ‘levende heden’ in de Gnosis staat, is het duidelijk dat het daarvan elektromagnetisch blijk geeft en spreekt het vanzelf dat het op een gegeven moment krachtig in conflict komt met de kernkracht van het verleden. Dan moet blijken wie het sterkste is.

Cerberus, de kernkracht van het verleden, die vanzelfsprekend uw natuurgeboren staat beheerst en controleert, is dus logischerwijs met recht de ‘poortwachter’ aan de overzijde van de Styx. Iedere pelgrim die op weg is naar het Land der Levenden, moet Lees verder

Apollonius van Tyana: ingewijde aan het begin van de jaartelling en auteur van het Nuctemeron

Een enkel stuk papyrus getuigt nog van deze wereldleraar uit de eerste eeuw van onze jaartelling. De compacte tekst staat bekend als het Nuctemeron. In twaalf strofen, die uren worden genoemd, dringt het licht door in de ziel van de mens.

Apollonius van Tyana stichtte mysterieschool die voortbouwt op de inzichten die werden overgedragen in de school van Pythagoras.

De eenheid van hart en hoofd brengt de mens op de weg van verandering, met zijn vele weerstanden en overwinningen. Tot de mens in kan gaan in Lees verder

Toespraak van Jezus voor de Griekse meesters in Athene, Aquarius Evangelie, hoofdstuk 44

 

De Griekse filosofie was vol scherpe waarheid, en Jezus wenste bij de meesters in de Griekse scholen te studeren. Dus hij verliet zijn huis in Nazareth, ging over de heuvels van de Carmel, ging scheep in de haven en was spoedig in de Griekse hoofdstad.

Nu hadden de Atheners van hem horen spreken als leraar en filosoof, en zij waren blij met zijn komst, omdat zij zijn woorden van waarheid zouden horen. Onder de Griekse meesters was Lees verder