Tagarchief: theosofie

Citaten van Katherine Tingley

Een reactie plaatsen

BESTEL THEOSOFIE: HET PAD VAN DE MYSTICUS

In het boekje ‘Theosofie, het pad van de mysticus’ doet de theosofe Katherine Tingley (1847-1929) in eenvoudige en directe taal een beroep op ons om onszelf te zijn, ons hogere zelf, en op ons innerlijke vermogen om ons eigen karakter en leven te vormen. Zelfbeheersing en zelfonderzoek, discipline en dienstbaarheid openen de weg naar ons hogere zelf en leiden ons naar een wereld van de geest waar we een diepere werkelijkheid vrij van alle uiterlijke schijn zullen vinden. Hieronder volgt een selectie van  citaten, spreuken en aforismen uit dit compendium van het werk van Katherine Tingley.

Als de aspirant blijft streven, en hij zich niet door falen of vallen laat ontmoedigen, maar dat steeds laat volgen ‘door net zoveel moedige worstelingen omhoog’, dan krijgt hij altijd steun en raad van de goddelijke ‘daimon’, de krijger; en de overwinning, hoe ververwijderd ook, staat vast. 

Als de mens zich kan verheffen door de kracht van zijn goddelijk erfdeel, het gezag van zijn spirituele rechten, dan wordt zijn denken verhelderd en trekt de Lees verder →

Katherine Tingley: Amerikaans theosoof, organisator, opvoeder, redenaar en weldoener van gevangenen en armen

Een reactie plaatsen

BESTEL THEOSOFIE: HET PAD VAN DE MYSTICUS

Wie was Katherine Tingley (1847-1929) ? Een leven op werkelijk betrouwbare wijze beoordelen, is verre van gemakkelijk, want wie kan weten wat de innerlijke drijfveren van een ander zijn, wat de bron van aspiratie is achter het denken en handelen? Dat Katherine Tingley ‘de mensheid liefhad’, dat ze een filantroop was in de diepste zin van het woord, staat buiten twijfel, want haar hele leven was een uitstraling van mededogen voor allen die lijden. Lees verder →

Het mysterie van Bethlehem: de laatste voordracht van Daniël van Egmond

1 reactie

Godsdienstfilosoof Dr. Daniël van Egmond (1947-2018) hield op zaterdag 16 december 2017 zijn laatste voordracht. Deze ging over het mysterie van Bethlehem en werd gehouden in het Theosofisch Centrum in Naarden. De essentie van wat hij bijna zijn hele werkzame leven heeft uitgedragen komt hierin prachtig tot uitdrukking. Hieronder volgt de transcriptie van de opname. Op verzoek van Rozekruis Pers schreef Daniel van Egmond een inleiding voor het boek Spirituele Kerst, een inleiding voor het boek Spirituele Pasen en Pinksteren en een inleiding voor het boek Mysteriën en uitdagingen van geboorte, leven en dood. Ook verzorgde hij een paasvoordracht op verzoek van Pentagram boekwinkel.   Lees verder →

De theosofische en antroposofische mysteriën

Een reactie plaatsen

Hoewel de situatie in het esoterische levensveld rond 1924 (het jaar van de start van de organisatie die later uitgroeide tot de Internationale School van het Gouden Rozenkruis) onzuiver, chaotisch en complex is, zijn er in de periode daaraan voorafgaand heroïsche inspanningen verricht om het algemeen menselijke bewustzijn op een hoger plan te brengen en de greep van het pure materialisme te doorbreken. Al vijftig jaar eerder, rond het jaar 1875, begon wel degelijk een groot werk, dat een Lees verder →

Waar haalde Max Heindel de kennis voor ‘De wereldbeschouwing der Rozenkruisers’ vandaan?

Een reactie plaatsen

BESTEL MAX HEINDEL EN THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP

Het boek ‘Max Heindel en The Rosicrucian Fellowship’ van Ger Westenberg verhaalt niet slechts over de vele wetenswaardigheden van Max Heindel (1865-1919, fakkeldrager van het Rozenkruis 19), maar vooral ook over The Rosicrucian Fellowship die hij oprichtte in 1909. Ook komt de relatie tussen Rudolf Steiner (fakkeldrager van het Rozenkruis 16) en Max Heindel, en de geestelijke ontwikkeling van Steiner tot 1912 aan de orde. Ook is er aandacht voor enige overeenkomsten en belangrijke verschillen tussen hun opvattingen. Van belang is de passage waarin Steiner zegt, zelf geen vertegenwoordiger te zijn van de Rozenkruisers, waarmee een eind komt aan veel gespeculeer. De onderstaande tekst is samengesteld uit gedeelten van het boek.  Lees verder →

Uiterlijke verschijningsvormen van esoterische wijsheid van de rozenkruisers in de 18e eeuw door Lessing en Goethe, toegelicht door Rudolf Steiner

Een reactie plaatsen

BESTEL DE THEOSOFIE VAN DE ROZENKRUISERS

De onderstaande tekst komt uit het bovenstaande boek van Rudolf Steiner.

De wijsheid van de rozenkruisers maakte tot ver in de achttiende eeuw deel uit van een besloten broederschap, die strenge regels kende waardoor ze van de exoterische buitenwereld was afgezonderd. In de achttiende eeuw had deze broederschap de opdracht om langs spirituele weg iets esoterisch binnen te laten stromen in de cultuur van Midden-Europa; en daarom zien we hoe binnen een exoterische cultuur in menig opzicht iets begint op te lichten dat uiterlijk gezien weliswaar exoterisch is, maar dat eigenlijk niets anders is dan een uiterlijke verschijningsvorm van Lees verder →

Helena Petrovna Blavatsky, de theosofie en de theosofische vereniging

Een reactie plaatsen


Toen mevrouw Blavatsky in 1875 de theosofie zich aan de wereld bekend maakte met de oprichting van de Theosofische Vereniging, sloeg zij een bres in het materialisme. Naast de kerk, met haar monopolie op de hemel en het hiernamaals, stelde de onbevreesde en scherpzinnige Russische Helena Petrovna Blavatsky (HPB, 1831-1891) een wetenschap van de verborgen zijde van de dingen. Het motto van haar werk ‘The Secret Doctrine’ (1888), Nederlandse uitgave De Geheime Leer (1907), dat wereldwijd bekend raakte en nog steeds bij de boekhandel verkocht wordt, luidt: ‘Er is geen godsdienst hoger dan de Waarheid’. 

Al in de jaren vijftig ontmoette zij een oosterse meester uit India die een verstrekkende invloed op haar leven zou hebben. Deze ontmoeting leidde haar naar India en bracht haar in contact met een eeuwen oude cultuur, diep geworteld in het boeddhisme en het hindoeïsme. In deze oeroude bronnen van wijsheid komt Lees verder →

George Robert Stow Mead: schrijver en theosoof die baanbrekend werk heeft verricht voor verspreiding van de gnosis

Een reactie plaatsen

LEES MEER OVER ECHO’S VAN DE GNOSIS, DEEL II

We wijden enkele paragrafen aan de filosoof, schrijver, en theosoof George Robert Stow Mead (1863-1933) om twee redenen. De eerste is, dat jaren na zijn dood, zijn werk voor de jonge geestesschool van het Rozenkruis van grote betekenis is geweest. De tweede reden is, omdat zijn leven exemplarisch is: het is één voorbeeld van een patroon dat de levens van veel andere werkers voor het Licht kenmerkt.

De scherpzinnige classicus G.R.S. Mead kwam al als jongeling, naar eigen zeggen in 1884 in contact met H.P.B., zoals de groep in Londen Blavatsky noemde. Enkele jaren voor Blavatsky’s dood werd hij haar persoonlijke secretaris. Jong als hij was, was hij niettemin gespecialiseerd in de vroeg-christelijke literatuur. Tevens was hij een kenner op het gebied van de hermetische leer en de gnosis van de antieken; zijn werken omvatten studies over de spirituele beginselen van de christelijke Gnosis en religie in de Grieks-Romeinse wereld. Hij wijdde al zijn energie aan Lees verder →

Compassie in plaats van de grote ketterij van afgescheidenheid, tekst van G. de Purucker

Een reactie plaatsen

BESTEL LEVENSVRAGEN IN HET LICHT VAN DE ESOTERISCHE WIJSHEID

In dit mooie boekje van Gottfried de Purucker worden moeilijke onderwerpen in eenvoudige taal besproken: het pad naar het hart van het heelal; ouderdom, ziekte en dood; de innerlijke god; egoïsme als de grote ketterij van afgescheidenheid; liefde, het cement van het heelal; het chela-pad; en de boeddha’s van mededogen. Hieronder volgt een gedeelte over compassie. 

Door de gedachten te concentreren op het eigen ik, en meer naar persoonlijke dan naar geestelijke vrijheid te streven, gaan we de weg die naar omlaag voert. Het pad van zelfzucht is het pad naar steeds lagere, stoffelijke gebieden en sferen, tot tenslotte de vernietiging volgt aan het einde van de kosmische cyclus, wanneer de stof zelf oplost: maya, als materie, is een illusie.

Streef omhoog; ontwikkel uw hogere vermogens. Hoed u voor het betoverende licht van de lagere natuur en vooral van de lagere tussennatuur, die de psychische wordt genoemd. Niets is zo bedrieglijk als Lees verder →

De leer van reïncarnatie en karma en het christendom

Een reactie plaatsen

Waar de leer van reïncarnatie en die van karma zo’n belangrijk deel uitmaken van de oude wijsheid waaruit alle godsdiensten zijn voortgekomen, is het van belang na te gaan waarom er zo weinig van te vinden is in het christendom. De eenvoudige reden is dat ze er uit zijn verwijderd. Wijlen professor F.S. Darrow schreef: Lees verder →