Tag archieven: filosofie

Elementaire deeltjes over filosofen uit de 19e en 20ste eeuw: Sartre, Heidegger, Foucault, Kierkegaard en Nietzsche

1 Sartre – Ruud Welten – Elementaire Deeltjes 71
Jean-Paul Sartre geldt als een van de belangrijkste en meest dwarse denkers van de twintigste eeuw. Zijn werk wordt gekenmerkt door één hoofdvraag: hoe kunnen we vrij zijn? Die vraag maakt zijn filosofie actueler dan ooit. Dit Elementaire Deeltje besteedt aandacht aan Sartres filosofie van de mens en zijn bewustzijn, maar ook aan zijn ideeën over politiek, geweld, engagement, literatuur, en zijn ‘existentiële psychoanalyse’.

BESTEL SARTRE Lees verder

Alain de Botton over de troost van de filosofie

BESTEL DE TROOST VAN DE FILOSOFIE

Kan Socrates ons helpen bij impopulariteit? Of zou Epicurus ons bij geldgebrek en Seneca ons bij frustraties terzijde kunnen staan? ‘De troost van de filosofie’ van Alain de Botton toont aan dat de wijsbegeerte van de grote filosofen niet alleen theoretisch toepasbaar is. Een gebroken hart kan geheeld worden met de filosofie van Schopenhauer en moeilijkheden in het menselijk bestaan zijn weliswaar vervelend maar ook een absolute noodzaak, aldus sprak Nietzsche.

Alain de Botton werd in 1969 geboren in Zwitserland en woont en werkt in Londen. Hij debuteerde in 1993 met Proeven van liefde en schreef daarna nog vele boeken, waaronder: ‘De romantische school’, ‘De biograaf’, Hoe Proust je leven kan veranderen en ‘De troost van de filosofie’. In 2009 verschenen Ode aan de arbeid en ‘Een week op de luchthaven’. Het werk van Alain de Botton is in twintig talen vertaald. In maart 2022 verscheen in samenwerking met The Scientist het boek Hoe overleef ik de moderne wereld. Lees verder

Boeken van sprekers op ‘Alles is bewustzijn’ op 19 mei 2024: Emanuel Rutten, André Roumen en Sarah Durston

LEES OVER HET SYMPOSION ‘ALLES IS BEWUSTZIJN’ OP ZONDAG 19 MEI 2024

1 Contra Kant, herwonnen ruimte voor transcendentie – Emanuel Rutten
Ruim tweehonderd jaar geleden ontwikkelde de filosoof Kant een kennisleer op grond waarvan kennis over het transcendente onmogelijk is. Wij zouden alleen iets kunnen weten over wat in de zintuiglijke aanschouwing gegeven is. Sindsdien leven we welhaast in een post-Kantiaanse wereld. Kants kennisleer legde mede de basis voor het algemeen geaccepteerd raken van een positivistisch wereldbeeld. Filosoof Emanuel Rutten laat in dit boek zien dat Kant ernaast zat. Het betreft een van de vroegere teksten van de Amsterdamse filosoof. Volgens Rutten blijft Kant onterecht vasthouden aan het empiristische idee dat Lees verder

Boeken van Michel Dijkstra over oosterse filosofie en religie

1 Basisboek Oosterse filosofie
Wie was Confucius en wat onderwees hij? Draait zen alleen om het bereiken van een serene levenshouding? En wat is precies het verschil tussen hindoeïstisch en boeddhistisch denken? Op deze en andere vragen geeft het Basisboek oosterse filosofie van Michel Dijkstra een helder antwoord. De inleiding biedt een kernachtig overzicht van de drie belangrijkste tradities uit het oosterse gedachtegoed: India, China en Japan. Terwijl in de Indiase wijsbegeerte het zoeken naar het ‘zelf’ een belangrijk thema vormt, staan in het Chinese denken ethische en sociaalmaatschappelijke kwesties centraal. De Japanners namen veel inzichten van de Chinezen over, maar transformeerden deze ook naar eigen smaak: een fraai voorbeeld van intercultureel filosoferen uit de Lees verder

Simone Weil – wat zij nalaat voor een seculiere wereld – boek van Jan Mulock Houwer

BESTEL SIMONE WEIL, WAT ZIJ NALAAT VOOR EEN SECULIERE WERELD

Wat maakt de mens menselijk. Volgens Simone Weil is dat een aangeboren gevoel voor het goede en voor liefde. Zowel om die te kunnen ontvangen als te kunnen geven. Dat veronderstelt dat dat alleen in relatie tot de ander kan zijn; en daarin is de ander iedere ander zonder aanziens des persoons. Het gaat om een aangeboren gevoeligheid en daarin zijn alle mensen van de wieg tot het graf onderling gelijk. De mens ervaart dat in het bewustzijn van de kern van zijn wezen, zijn ziel. Bovendien stelt zij vast dat de mens een diepe behoefte heeft om in de samenleving met de ander betekenis aan zijn leven te geven

Maar wij leven in deze manifeste wereld in een andere werkelijkheid; daarin moeten we, in ongelijke mate uitgerust met de capaciteiten van lichaam en brein, het zien te redden in een Lees verder