BESTEL HET GOUDEN ROZENKRUIS VOOR € 7,50
BESTEL DE VIERDELIGE ROZENSERIE VOOR € 15,00
LEES OVER DE INSPIRATIEMIDDAG ‘HET MIDZOMERFEEST VAN DE WITTE ROOS’ OP 19 JUNI 2022
Catharose de Petri (fakkeldrager van het Rozenkruis 22) maakt in het boekje ‘Het Gouden Rozenkruis’ – het vierde en laatste deel van de Rozenserie – duidelijk hoe de mens weer een levende bouwsteen kan worden in de Universele Tempel. In de fysieke tempels van de School van het Gouden Rozenkruis vindt daartoe een afstemming plaats van hart, oog, stem, hypofyse, medulla en de twaalf paar hersenzenuwen. Andere magnetische stromingen worden zo in de menselijke tempel aangetrokken. Nieuwe lichten worden ontstoken in het aurische wezen van de mens die daar bewust aan meewerkt door zelfovergave. Hieronder volgen de tekst van het laatste hoofdstuk en de inhoudsopgave.
21 TEMPELSYMBOLIEK
De mogelijkheid is niet uitgesloten dat het voor velen in en buiten de geestesschool van de jonge gnostieke Broederschap niet geheel duidelijk is waarom in haar tempels en gewijde werkplaatsen op de plaats-van-dienst als symbool het gouden Rozenkruis is aangebracht. Ook ziet men in het midden van de Renovatempel een roos in een waterbekken, dat bestraald wordt door een violet kleurig licht; en in de hoofdtempel te Haarlem, op de plaats-van-dienst, eveneens een roos in een waterbekken en bovendien een symbool waarin onder andere zeven maal zeven gouden stralen zijn aangebracht. Daar het noodzakelijk kan worden geacht dat ieder die daarvoor enige belangstelling heeft, weet wat de geestesschool van het Gouden Rozenkruis met deze uiterlijke kentekenen bedoelt, wil zij hierover gaarne een nadere uiteenzetting geven.
De leerlingen van de School van de jonge Gnosis, die de voortgangen van de arbeid in de School reeds jaren hebben meegemaakt, weten dat er met betrekking tot de symboliek van de roos en het kruis steeds veranderingen zijn aangebracht. Om het waarom hiervan duidelijk te maken moet worden teruggegaan tot de tijd waarin de School nog in het openbare werk stond.
Toen het tempelwerk nog voor het belangstellende publiek toegankelijk was, voerden de tem pels als symbool het witte kruis, met in het hart daarvan een witte roos. Zo werden de belangstellenden, die de tempel van het Rozenkruis binnen kwamen als zoekende zielen, geconfronteerd met een geheel wit kruis en een geheel witte roos. De witte roos werd hun als symbool vanuit de tempel gereikt door de Johanneïsèhe Broederschap, die hun de komst van het naderende Christuslicht verkondigde.
De witte roos verzinnebeeldt het nog in ongerepte staat zijnde zaadatoom in het hartheilig dom, dat door de aanvangende leerlingen op het pad met het eigen hartebloed rood moet worden gekleurd, door transmutatie van het persoonlijkheidswezen, waardoor de witte roos rood wordt. De roos verzinnebeeldt tevens het latente geestbeginsel in het aurische veld, dat iedere mens om mantelt. Dit is de voor menselijke zintuigen onzichtbare mantel, waarin het gehele leven van de persoonlijkheidsgang door de stof wordt opgetekend.
Nadat de roep vele jaren weerklonken had en een voldoende aantal mensenzielen de drempel van de geestesschool had overschreden, kreeg de School een gesloten karakter en werden degenen die zich in de tempel bevonden geconfronteerd met de rode roos, aannemende dat zij zich met hun hartebloed verinnigd hadden met de roep van de School.
De geestelijke leiding van de School trad met haar leerlingen stap voor stap voorwaarts op de ontwikkelingsladder, want in de rode roos moest onvergankelijk licht worden gebracht, het licht van de goddelijke Zevengeest. De uiterlijke godsdienst moest in de leerling innerlijke godsdienst worden. De universele leer moest innerlijk beleden worden en het symbool moest een levende werkelijkheid worden.
Naarmate de leerlingen die doende waren met deze grootse arbeid, de aanraking met het gnostieke licht ondergingen, zich daarvan bewust werden, werd in de tempels de rode roos veranderd in de gouden roos en het witte kruis in het gouden kruis.
Het perspectief en het inzicht van de leerling werden verruimd en het oog werd gevestigd op de gouden roos en het gouden kruis. Er mag veilig worden vastgesteld dat momenteel bijna alle belijdende leerlingen van de jonge Gnosis zich de rode roos hebben eigen gemaakt en innerlijk groeiende zijn naar de verwerkelijking van het Gouden Rozenkruis.
De belijdende leerling die tot het Gouden Rozenkruis behoort, heeft primair geen aardse ge richtheden meer, hoewel hij als persoonlijkheidsmens nog wel terdege in de stof existeert en daarin zijn plichten vervult. Deze staat-van-zijn wordt verzinnebeeld door het gouden kruis, terwijl de gouden roos het zichtbare bewijs levert dat het ge hele aurische veld van de leerling doordrenkt is met de glanzing en straling van het Christuslicht en zijn kracht.
Zo bemerkt u dat de roos, die de leerling in de aanvang van zijn leerlingschap wit mocht ontvangen, door hem zelf dient te worden gekleurd. Dat kan geen ander voor hem doen. De rode roos tot ontwikkeling brengen wil zeggen, dat het gehele bloedswezen van de leerling op het vrijmakende pad zich verbonden weet met de consequente eisen van de universele Broederschapsketen. Eerst dan is er voldoende openheid om gnostiek licht, en daardoor geestkracht, te doen binnenstromen, waardoor de gehele microkosmos van de leerling gevuld wordt met het licht van Jezus Christus, onze Heer en Verlosser.
In iedere tempel of gewijde werkplaats van het Lectorium Rosicrucianum, waar het gouden Ro zenkruis op de plaats-van-dienst is aangebracht en dus als brandpunt van universeel bemoeien dient, wordt een blijvende binding met de Universele Keten onderhouden. Het mag dus duidelijk zijn, dat voor de belijdende leerling dit gouden Rozenkruis het volkomen einddoel stelt en in de tempel dus de morgenschemering van het bereiken verbeeldt. Het zou heerlijk zijn als men reeds nu van een ontelbare schare zou kunnen zeggen: ‘Zij zijn op weg.’
En zie, wat voorheen nog niet mogelijk was of slechts ten dele heeft kunnen functioneren, is nu voor de mensheid concreet geworden. De zeven brandpunten van de Universele Broederschap zijn sedert enkele jaren tot volledige openbaring gekomen. Hiermee naderen wij het symbool in de Haarlemse hoofdtempel: het symbool met de zeven maal zeven stralen. De zeven brandpunten met hun negenenveertig stralen worden voor allen die zulks van harte begeren tot een intense hulp om het gouden Rozenkruis van verre schemering tot een lichtend heden te kunnen maken.
Er is een vuur van vernieuwing geboren, een vuur van Renova! Daarom ziet u in het midden van de Renovatempel, die aan deze volkomen nieuwe goddelijke arbeid gewijd is, een waterbekken, waarin een sprankelende waterbron is aangebracht. Tijdens de diensten zit de leerlingenschare daaromheen gegroepeerd. Iets van de roos heeft een enigszins serieuze leerling reeds waar gemaakt in het eigen leven. Daar dit ongetwijfeld het geval is, wordt het zó gesteld: onze roos en ons levenskruis plaatsen wij in het midden van de Renovatempel en wij vertrouwen ze toe aan het le vende water der actuele vernieuwing.
U zult denken: als symbool. Natuurlijk, doch een symbool dat ons plaatst vóór en verhaalt ván een directe, concrete mogelijkheid. Dit Renova symbool bedoelt ons een omschrijving te geven van een lichtend heden. Het is een heden, zoals het Gouden Rozenkruis toekomst is. Wij dienen door dit nieuwgeboren heden, dat zo vol van genade is, de toekomst te naderen.
Het Renovasymbool doet ons voorts zien dat het hart van de tempel beschenen wordt door een goud-violetkleurig licht. Daarmee wordt de primaire straal van de zevende School tot uitdrukking gebracht, die als ommanteling moet dienen van het Grote Werk dat door leerlingen en Geestesschool verricht wordt.
De violette koning-priestermantel is een gewaad dat ieder die het verlossende pad wil gaan, moet weven. En ieder die waarlijk wil wordt in staat gesteld deze arbeid reeds nu aan te vangen. Indien dit nu begrepen wordt, dan weet u dat het Lectorium Rosicrucianum een zeer bewuste weg met zijn leerlingen gaat, een weg die tot de ware bevrijding voert.
INHOUDSOPGAVE
Woord vooraf
- De Geestesschool in openbaring
- Tempelorde
- De menselijke stem
- Het oog, de transformator van lichtkracht
- Waarlijk menszijn
- De zeven brandpunten
- Het licht van de oorspronkelijke zuivere natuurkracht
- De stroomkring der tegennatuur
- Het overkoepelingsveld van de nieuwe Aarde
- Het zal geschieden dat al wie de naam des Heren zal aanroepen, behouden zal worden
- De Medusa
- De zielemens in mij moet wassen, ik moet minder worden
- Verzoeking in de woestijn
- Een heilig priesterdom van de nieuwe levensstaat
- Het nieuwe astrale voertuig, de mantel der liefde
- Het verzegelen van het voorhoofd met het nieuwe teken
- De graanoogst en de wijnoogst
- De Gnosis roept ook u
- De fase der uitredding heeft reeds en aanvang genomen
- Terugkeer tot het hart van uw microkosmos
- Tempelsymboliek
BESTEL HET GOUDEN ROZENKRUIS VOOR € 7,50
BELUISTER OF LEES MEER OVER DE ROZENSERIE
BESTEL DE VIER UITGAVEN VAN DE ROZENSERIE VAN € 25,- VOOR € 15,-