1 Filosofie met de vlinderslag – de daoïstische levenskunst van Zhuangzi
Zhuangzi (vierde-derde eeuw v. Chr.) is de tweede grondtekst van het daoïsme, na de Daodejing van Lao Zi. Het werk is geliefd om zijn humoristische dialogen en diepzinnige parabels, en dient al eeuwen als onuitputtelijke inspiratiebron voor een ieder die zoekt naar spontaniteit, creativiteit en innerlijke bevrijding van maatschappelijke dwang en ideologische dogma’s. Hoewel ‘Zhuangzi’ in het Nederlandstalige gebied steeds bekender wordt, is er nog niet veel aandacht besteed aan zijn spirituele oefenweg. Daarin speelt de deconstructie van de taal een belangrijke rol, naast een vorm van meditatie die gericht is op het deconditioneren en verruimen van het alledaagse bewustzijn. Door deze praktische aspecten helder Lees verder
Tag archieven: Dao
Rondom Dao – Woei-Lien Chong over de filosofie van Otto Duintjer als wegwijzer naar Laozi en Zhuangzi
Otto Duintjer was hoogleraar Metafysica en Kennisleer en een vooraanstaand kenner van Kant en Heidegger. Daarnaast trok hij de aandacht met zijn eigen, hoogst opmerkelijke filosofie, die achteraf grote raakvlakken bleek te hebben met het daoïsme van Laozi en Zhuangzi. ‘Rondom Dao’ belicht de wijsgerige context waarin Duintjer ertoe kwam om de mainstream van de academische wijsbegeerte te verlaten en zijn eigen spirituele filosofie te ontwikkelen. Hij hanteerde daarbij bepaalde wijsgerige begrippen die de moderne lezer kunnen helpen om toegang te krijgen tot het vroege daoïsme. Net als het daoïsme kan de spirituele filosofie van Duintjer ons inspireren tot een nieuwe houding om het leven in de moderne tijd het hoofd te bieden: niet alleen met aandacht, respect en ontvankelijkheid, maar ook vol daadkracht en levensvreugde. We zullen zien hoe Duintjers ‘Rondom’ een toegang opent tot Dao.
VOORWOORD
De gelauwerde Amsterdamse filosoof Otto Dirk Duintjer (1932- 2020) was een markante persoonlijkheid die tijdens zijn leven veel Lees verder
Leren laveren – Woei-Lien Chong over een daoïstisch curriculum voor de levensweg
Velen kennen de termen Dao en wu wei, maar weinig mensen weten dat de uitleg over de betekenis ervan alleen was voorbehouden aan ingewijden. Zij hadden de mystieke initiatie doorlopen die Lao Zi beschrijft in zijn befaamde openingsaforisme van de Daodejing. Dat blijkt een spirituele tekst te zijn die de leerling moest inwijden in het grote mysterie dat Lao Zi Dao noemt. De leerling die in dit mysterie was ingewijd kon de ultieme manier van handelen in praktijk brengen. Die manier van handelen noemt Lao Zi wu wei. In ‘Leren laveren’ onderzoekt sinoloog en filosoof dr. Woei-Lien Chong de aard van het genoemde mysterie, hoe de kennis ervan in het dagelijks leven in praktijk kan worden gebracht en wat daarbij de rol is van de meditatietechnieken die Lao Zi en Zhuang Zi beschrijven. ‘Leren laveren’ is het vervolg op haar boek Filosofie met de vlinderslag. Lees verder
De Tao te Ching, Lao Tzu – een nieuwe interpretatie, poëtische vertaling door Ursula K. Le Guin – patroonserie deel 1
De Tao Te Ching is na 2.500 jaar nog altijd een van de meest vertaalde en geliefde spirituele boeken. Als jong meisje raakte Ursula K. Le Guin (wereldberoemd vanwege haar veelvuldig bekroonde oeuvre van science fiction, fantasy en speculatieve fictie) gefascineerd door de bijzondere editie die haar vader bezat. Toen ze oud genoeg was om het te gaan lezen bleek het prachtige schatten te bevatten en werd het ook haar dierbaarste boek. In de ogenschijnlijk eenvoudige en korte teksten ligt het mysterie van ons hele leven besloten. Ursula K. Le Guin gaf er een nieuwe interpretatie aan in een sprankelende vertaling, waarmee dit tijdloze boek weer helemaal voor onze tijd geschreven lijkt te zijn. Dit boek is het eerste deel van de patroon-serie van uitgeverij Ankh Hermes moet poëtische wijsheid van de wereld. Lees verder
Daoïsme, de mystieke traditie – een bloemlezing vertaald en ingeleid door sinoloog Jan de Meyer
BESTEL DAOÏSME, DE MYSTIEKE TRADITIE – EEN BLOEMLEZING
Deze unieke bloemlezing, vertaald en ingeleid door sinoloog Jan de Meyer, toont de grote literaire en levensbeschouwelijke rijkdom van daoïstische teksten rond het thema van de mystieke eenwording. ‘De dao die je kunt uitspreken is niet de dao die blijft duren.’ Met deze woorden opent de Schrift van de Weg en de Kracht (Daodejing). Over de grenzen van tijd, cultuur en taal heen hebben mystici aangegeven dat de meest fundamentele realiteit, het goddelijke of het oerprincipe, en de eenwording ermee, niet te bevatten zijn en onze vermogens tot verwoording overstijgen. Toch zijn er talloze pogingen ondernomen om het onzegbare te zeggen, ook in het oude China, en met name in de traditie van het daoïsme.
Deze bloemlezing, de eerste in haar genre in de Nederlandse taal, gunt de lezer een blik op de Lees verder