Tagarchief: Dao

Filosofie met de vlinderslag – Woei-Lien Chong over de daoïstische levenskunst van Zhuangzi

BESTEL FILOSOFIE MET DE VLINDERSLAG

Zhuangzi (vierde-derde eeuw v. Chr.) is de tweede grondtekst van het daoïsme, na de Daodejing van Lao Zi. Het werk is geliefd om zijn humoristische dialogen en diepzinnige parabels, en dient al eeuwen als onuitputtelijke inspiratiebron voor een ieder die zoekt naar spontaniteit, creativiteit en innerlijke bevrijding van maatschappelijke dwang en ideologische dogma’s. Hoewel ‘Zhuangzi’ in het Nederlandstalige gebied steeds bekender wordt, is er nog niet veel aandacht besteed aan zijn spirituele oefenweg. Daarin speelt de deconstructie van de taal een belangrijke rol, naast een vorm van meditatie die gericht is op het deconditioneren en verruimen van het alledaagse bewustzijn. Door deze praktische aspecten helder voor het voetlicht te brengen, in de filosofische context van ‘Daodejing’ en ‘Zhuangzi’, laat dit boek van Woei-Lien Chong zien dat Zhuang Zi’s daoïstische oefenweg ook in de moderne tijd nog steeds een grote bron van inspiratie kan zijn voor het dagelijks leven. Lees verder →

Wat ik kan leren van de taoïsten. Inleiding in het taoïsme door Jan de Meyer aan de hand van 50 citaten

BESTEL WAT KAN IK LEREN VAN DE TAOÏSTEN

Wat is de weg, die in het taoïsme centraal staat, en waarom is het zo moeilijk er iets zinnigs over te zeggen? In vijftig eenvoudig toegelichte citaten uit de klassieke teksten van het taoïsme maken we kennis met de essentie van deze fascinerende en ondanks alles nog steeds springlevende levensbeschouwing. Waarom is niet-doen de beste manier om iets te doen? Wat is de plaats van de mens in de natuur en de kosmos? Waren de taoïsten de eerste ecologisten? Wat kunnen we leren van het water en van zuigelingen? Waarom is het nuttig om nutteloos te zijn? Waarom is relativeren zo heilzaam?

Iedereen die deze pijler van de Chinese cultuur beter wil begrijpen, zal in dit boek veel waardevols ontdekken. Ook al werden de taoïstische klassieken ruim twee millennia geleden samengesteld, ze Lees verder →

Vijf boeken van sinoloog Jan de Meyer over Dao en daoïsme

Jan De Meyer (1961) studeerde sinologie aan de universiteiten van Gent en Fudan (Shanghai). Hij promoveerde op de politieke filosofie van Luo Yin (833-910) en was medeoprichter van het literaire tijdschrift ‘Het trage vuur’. Zwaartepunt in zijn onderzoek is het daoïsme. Brill publiceerde zijn ‘Wu Yun’s Way. Life and Works of an Eighth-Century Daoist Master’ (2006). Hij vertaalde o.a. de daoïstische klassieken Liezi en Wunengzi (Augustus).

1 De weg terug, Chinese kluizenaars en het daoïsme
Gedurende meer dan tweeduizend jaar hebben Chinese daoïsten zich teruggetrokken uit het dagelijks leven om zich in stilte als kluizenaar te wijden aan geestelijke rust, onthechting en eenvoud. Hun aandeel in de geschiedenis lijkt marginaal, maar is dat allerminst. Talrijke keizers deden een beroep op de ‘verheven heren’ omdat Lees verder →

De wijsheid van het grondeloze Tao – voorwoord, opening, sluiting en inhoud uit de symposionbundel

BESTEL DE WIJSHEID VAN HET GRONDELOZE TAO

Woord vooraf

Iedereen die ooit op weg is gegaan om zijn innerlijk te leren kennen, herkent op zeker moment wel het gevoel dat hij iets mist – waarvan hij toch weet dat het er zijn moet. Dat ‘iets’, zonder naam, is groter dan zijn vraag, groter dan zijn zoektocht. Het was er al, lang voordat hij aan zijn reis van de duizend mijl begon; het zal er zijn, lang nadat hij totaal is opgenomen, in ‘dat wat zonder naam is’.

Lao Zi noemde dat iets Tao, of ‘Het’. ‘Hoe vaag is het,’ schrijft hij. ‘En toch, in het midden is het Lees verder →

De wijsheid van het grondeloze Tao – Dao als bron voor innerlijk werk – Dianne Sommers over Nei Ye

BESTEL DE WIJSHEID VAN HET GRONDELOZE TAO

BESTEL E-BOOK

Dit boekje is neerslag van het vierde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Het taoïsme is niet alleen voor ons westerlingen wonderlijk en intrigerend. Het onttrekt zich in feite aan ieders begripsvermogen. En toch… velen worden juist getroffen door die totaal andere benadering, die men vroeger afdeed als Oosters, maar waarvan nu wel duidelijk is dat die ieder cultuurgebonden godsbeeld in duigen doet vallen. Lao Zi houdt ons voor: ‘Als wij het Tao van de oudheid, waaruit alles ontsprong, doorgronden, kunnen we over het bestaan van het heden regeren’.

DAO ALS BRON VOOR INNERLIJK WERK – DIANNE SOMMERS

Het onderwerp van de tekst waarover ik vanmorgen mag spreken ligt mij na aan het hart: de naam ervan is Nei Ye of ‘innerlijk werk’. Het is een klassieke Chinese tekst die Lees verder →