Tag archieven: visioenen

Visioenen, mysteriën en ritualen – Deel II van Echo’s uit de Gnosis van George Robert Stowe Mead


BESTEL VISIOENEN, MYSTERIËN EN RITUALEN

In het Alexandrië van de eerste eeuwen van onze jaartelling kon je net zo gemakkelijk hindoes en boeddhisten tegenkomen als Babylonische magiërs of de eigen Egyptische priesters van Isis en Amon-Ra. Dat zag je terug in de fameuze bibliotheek van die stad: zij bood een weerspiegeling van de zucht naar universeel weten dat de gehele stad doorademde. Een aparte plaats daarbinnen namen de mysteriereligies in. Mithras, Arideus, Zoroaster en de Chaldeeuwse mysterieleer trokken duizenden geïnteresseerden en gelukzoekers, maar ook Lees verder →

Apokalyps – Rudolf Steiner over ‘De openbaring van Johannes’, het laatste Bijbelboek

BESTEL APOKALYPS

Twaalf voordrachten van Rudolf Steiner (fakkeldrager van het Rozenkruis 16), gehouden in Neurenberg van 17 t/m 30 juni 1908, die de geheimen ontraadselen van De openbaring van Johannes, het laatste boek (in het Nieuwe Testament) van de Bijbel.  De grandioze beelden uit dit boek over inwijding worden door Rudolf Steiner doorlicht en toegankelijk gemaakt.

De Apocalyps of Openbaring van Johannes is een visioen vol beelden die kunnen worden ervaren als fascinerend, beangstigend en majesteitelijk. Het ontstaan en de betekenis ervan is altijd vol raadsels geweest. Wie was eigenlijk Lees verder →

Leven en werken van de actieve mystica Hildegard von Bingen: moeder overste en homo universalis

BESTEL ‘EEN REIS LANGS DE MYSTERIËN’

Hildegard van Bingen (1098-1179) was een kloosterlinge. Hieronder volgt een tekst over haar van Jacob Slavenburg uit zijn boek Een reis langs de mysteriën, van het Oude Egypte tot Carl Gustav Jung. Hildegard werd in 1098 in Midden-Duitsland geboren en op haar achtste jaar toevertrouwd aan de abdis van een nonnenklooster. Ze wordt een zogenaamde recluse. Na een feestelijke mis in de hoofdkerk wordt de buitendeur van het vrouwenconvent dichtgemetseld, zodat de verbinding naar buiten toe is afgesneden. 

Daar, in het klooster waar ze op achtendertigjarige leeftijd zelf abdis wordt, groeit Hildegard uit tot het prototype van wat men later in de renaissance een homo universalis (uome universale, universele mens) is gaan noemen; ze hield zich niet alleen met Lees verder →