Tagarchief: esoterisch

Inleiding bij het evangelie van Filippus, onderdeel van de Nag Hammadi geschriften gevonden in 1945

BESTEL DE NAG HAMMADI-GESCHRIFTEN

Het Evangelie volgens Filippus is een van de belangrijkste teksten uit de kruik van Nag Hammadi. Binnen deze verzameling van 100 strofen bevindt zich een aantal wijsheidsspreuken die een equivalent kennen in de antieke wereldliteratuur, zoals in de aloude Indische geschriften, en de koans in de Zen-traditie.

Het evangelie van Filippus is een christelijk geschrift dat ons op sommige plaatsen mededelingen doet over Jezus en enkele keren ook een uitspraak van hem weergeeft. de meeste strofen geven blijk van een uitermate esoterische opvatting van het toen nog jonge christendom. Ook in die zin zijn zij, buiten zeldzaam mooi, heel interessant, omdat zij laten zien welke niet-dogmatische stromingen er in het christendom van de tweede eeuw , de vermoedelijke fase van de eindredactie van dit geschrift, nog konden Lees verder →

Het mysterie en de roeping van Hiram Abiff – de meester-bouwer – hoofdstuk 11 uit ‘Het universele pad’

 

BESTEL HET UNIVERSELE PAD

De onderstaande tekst is hoofdstuk 11 uit het boek Het universele pad dat J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri publiceerden aan het begin van de jaren vijftig van de twintigste eeuw. Daarin geven deze stichters van de geestesschool van het Rozenkruis hun visie op het mysterie en de roeping van Hiram Abiff, de meester-bouwer.

Het moet toch wel een hoogst ernstige zorg uitmaken voor allen die in het ware licht leven, op welke wijze de verhouding tussen Kerk, Staat en Geestesschool zich ontwikkelt, want van zulk een ontwikkeling hangt het af welke signatuur de gebeurtenissen in de wereld gedurende een Lees verder →

Fritjof Schuon over exoterie en esoterie, de innerlijke eenheid van alle religies – universele wijsheidsleer – sophia perennis

BESTEL DE INNERLIJKE EENHEID VAN DE RELIGIES

Volgens Fritjof Schuon (1907-1997) moet de eenheid van de religies niet in rituelen en leerstellingen worden gezocht, maar strikt genomen uitsluitend in het eindpunt van de spirituele weg die elke religie bevat. Deze weg houdt overal ter wereld in: een beteugeling en overwinning van het egoïsme om de hindernissen op te ruimen voor het hoogste inzicht of de hoogste liefde. Wie door gebed, meditatie of contemplatie in contact komt met de innerlijke kern van de eigen religie, verkrijgt ook begrip voor andere religies. Lees verder →

Zeven Franse esoterici door wie Antoine Gadal werd geïnspireerd – gedeelten uit ‘Plaatsen waar de geest waait’

BESTEL PLAATSEN WAAR DE GEEST WAAIT

Wat in in het innerlijk van Antoine Gadal (1844-1962) innerlijk woont, is gevormd door de mysteriën. Hij is op de hoogte van de gnosis die langs apostolische overlevering van wetende op wetende en van ingewijde op ingewijde is overgedragen. In hem spreekt deze zekerheid als een zang in zijn innerlijk, zonder dat de volheid ervan zich al volledig kan uitdrukken.

Midden in de années folles, de jaren van de eerste twee decaden van de twintigste eeuw, vinden we Antoine Gadal terug in de omgeving van de stad die dan het intellectuele centrum van de wereld is. Parijs is dan ook het centrum van het esoterisch denken, dat zich daar als in een hogedrukpan razendsnel ontwikkelt. We zullen nog veel namen tegenkomen, maar het spoor van esoterie en occultisme, het als wanhopig zoeken en streven naar Lees verder →

Exoterie, esoterie en esoterische scholen en stelsels volgens George Gurdjieff

‘Reeds eerder, toen wij over de geschiedenis van de mensheid spraken, werd er op gewezen dat het leven van de mensheid waartoe wij behoren, wordt beheerst door krachten die haar oorsprong hebben in twee verschillende bronnen: ten eerste, planetaire invloeden die volkomen mechanisch werken en zowel door de massa als door de afzonderlijke mensen volkomen onwillekeurig en onbewust worden opgevangen; en ten tweede invloeden die van de binnenste cirkel van de mensheid komen, waarvan het bestaan en de betekenis door de overgrote meerderheid evenmin bevroed wordt als planetaire invloeden.’

‘De mensheid waartoe wij behoren, de hele algemeen bekende historische en prehistorische mensheid, vormt in werkelijkheid alleen maar de buitenste cirkel van de mensheid, waarbinnen zich andere cirkels bevinden.’

‘Wij kunnen ons dus het geheel voorstellen als bestaande uit een aantal concentrische cirkels. De binnenste cirkel wordt de “esoterische” cirkel genoemd; deze omvat Lees verder →