BESTEL HET EVANGELIE VAN DE PISTIS SOPHIA
En toen de discipelen dit gehoord hadden, vielen zij neer, aanbaden Jezus en zeiden: ‘Gezegend zijn wij boven alle mensen, omdat u ons deze grote wonderen hebt geopenbaard.’
Zij gingen voort en smeekten hem zeggend: ‘Wij vragen u, openbaar ons: wat zijn dan deze wegen?
En Mariam naderde hem, viel neer, aanbad zijn voeten en kuste zijn handen en sprak: ‘Welnu, mijn heer, openbaar ons: wat is het nut van de wegen van het midden? Want wij Lees verder
Er bestaan drie belangrijke sleutels tot de aard van Tifereth. Het is ten eerste het centrum van evenwicht van de gehele Boom, daar Tifereth in het midden van de Middelste Zuil ligt; ten tweede is het Kether op een lagere, en Jesod op een hogere boog; ten derde ligt in Tifereth het punt van transmutatie tussen de gebieden van Kracht en Vorm. De titel in de kabbalistische nomenclatuur eraan gegeven drukken dit uit.
Vanuit Kether bezien is Tifereth een kind; vanuit Malkuth bekeken een koning, en bezien als de transmutatie van Kracht als een god die zich offert. Macrokosmisch bezien – vanuit het standpunt van Kether – is Tifereth het evenwicht tussen Lees verder
SPIRITUEEL CITAAT 1 AUGUSTUS: ZINGEVING, p. 155
Zingeving valt per definitie niet onder de natuurwetenschappen. Als het gaat over zin geven aan het leven kunnen we in aanraking komen met dat wat we de wetenschap van de ziel kunnen noemen, want zoeken naar zin is inherent aan mens zijn, het is een eigenschap van de menselijke ziel. Door ons leven zin te geven kunnen we onze Lees verder
De grote wereldreligies kunnen in de eerste plaats worden ingedeeld naar een meer objectieve, op het één-waarheidsbeginsel gestoelde geloofsleer, zoals het christendom en de islam, en aan de andere kant naar een oriëntatie waarbij die ene waarheid niet wordt geclaimd en de religieuze beleving strikt subjectief is, zoals boeddhisme en hindoeïsme.
Daarnaast valt het op dat de grote wereldreligies een meer exoterische, uiterlijke kant en een meer esoterische, innerlijke kant hebben. Innerlijk moet dan niet Lees verder
Wanneer yin en yang hun energie naar ‘het midden’ doen toestromen, komen de polariteiten met elkaar in harmonie. Dit houdt in dat hun werking geneutraliseerd wordt. Ze zijn dan in de stilte die in het midden is en waarin alle ‘ietsen’ tot ‘niets’ worden getransformeerd.
Laozi 16 zegt:
Tracht naar de uiterste leegte.
Bewaar de Lees verder
