Tagarchief: midden

Tifereth, het midden van de boom des levens van de kabbala, houdt verband met de mystieke geboorte en de god die zich offert

Er bestaan drie belangrijke sleutels tot de aard van Tifereth. Het is ten eerste het centrum van evenwicht van de gehele Boom, daar Tifereth in het midden van de Middelste Zuil ligt; ten tweede is het Kether op een lagere, en Jesod op een hogere boog; ten derde ligt in Tifereth het punt van transmutatie tussen de gebieden van Kracht en Vorm. De titel in de kabbalistische nomenclatuur eraan gegeven drukken dit uit.

Vanuit Kether bezien is Tifereth een kind; vanuit Malkuth bekeken een koning, en bezien als de transmutatie van Kracht als een god die zich offert. Macrokosmisch bezien – vanuit het standpunt van Kether – is Tifereth het evenwicht tussen Lees verder

Spirituele citaten voor augustus, dagelijkse gedachten uit het boek ‘Mysteriën en symbolen van de ziel’

SPIRITUEEL CITAAT 1 AUGUSTUS: ZINGEVING, p. 155

Zingeving valt per definitie niet onder de natuurwetenschappen.  Als het gaat over zin geven aan het leven kunnen we in aanraking komen met dat wat we de wetenschap van de ziel kunnen noemen, want zoeken naar zin is inherent aan mens zijn, het is een eigenschap van de menselijke ziel. Door ons leven zin te geven kunnen we onze Lees verder

De grote wereldreligies, hun esoterische kanten en de weg van het midden

De grote wereldreligies kunnen in de eerste plaats worden ingedeeld naar een meer objectieve, op het één-waarheidsbeginsel gestoelde geloofsleer, zoals het christendom en de islam, en aan de andere kant naar een oriëntatie waarbij die ene waarheid niet wordt geclaimd en de religieuze beleving strikt subjectief is, zoals boeddhisme en hindoeïsme.

Daarnaast valt het op dat de grote wereldreligies een meer exoterische, uiterlijke kant en een meer esoterische, innerlijke kant hebben. Innerlijk moet dan niet Lees verder

Naar het midden toe stromen, wederkeer naar de bestemming: het permanente. Gedeelte uit ‘Hart voor Tao’ van Elly Nooyen

Wanneer yin en yang hun energie naar ‘het midden’ doen toestromen, komen de polariteiten met elkaar in harmonie. Dit houdt in dat hun werking geneutraliseerd wordt. Ze zijn dan in de stilte die in het midden is en waarin alle ‘ietsen’ tot ‘niets’ worden getransformeerd.

Laozi 16 zegt:

Tracht naar de uiterste leegte.
Bewaar de Lees verder