Het Nieuwe Testament van de Bijbel begint met het verhaal van Zacharias en Elisabeth, twee hoogbejaarde mensen die woonden in het land van Judéa. Vele jaren lang hadden zij het verlangen naar een zoon in hun hart meegedragen. Vaak spraken zij dat Lees verder
GRATIS ONLINE-PROGRAMMA SPIRITUELE KERST MEER INFORMATIE EN INSCHRIJVEN
Onder de christenen van de eerste eeuwen was het ‘apocriefe’ Evangelie over de geboorte van Maria heel populair. Dit geschrift staat ook bekend als het proto-evangelie van Jakobus, die de zoon van Jozef zou zijn geweest. Het voorvoegsel ‘proto’ geeft aan dat dit evangelie vooraf gaat aan het ‘werkelijke’ evangelie. Het gaat niet verder dan de beschrijving van de geboorte van Jezus, de verering door de wijzen, de kindermoord en de moord op Zacharias. Zo wordt ook de geboorte van Maria bij Anna en Joachim beschreven. De aanbidding door de herders ontbreekt.
Door herhaald kopiëren is de oorspronkelijke tekst behoorlijk veranderd. Mede daarom is dit evangelie, dat naast het beroemde kerstverhaal ook de geboorte en de jeugd van Maria beschrijft, in de vierde eeuw als apocrief verklaart. Het is dus Lees verder
Toen nu de magiërs niet terugkeerden om hem over het tot koning geboren kind te vertellen, was koning Herodes woedend. En toen vertelden de hovelingen hem over een ander kind in Bethlehem, dat geboren was om voor te gaan, en het volk gereed te maken om de Koning te ontvangen. Dit alles ergerde de koning meer en meer.
Hij riep zijn lijfwacht en droeg hem op naar Bethlehem te gaan en het kind Johannes en het kind Jezus, de jong geboren toekomstige koning, te Lees verder
Zacharias en Elizabeth woonden in de heuvels van Juda, in de buurt van Hebron. Zij waren vroom en rechtvaardig en lazen iedere dag in de wet, de profeten en de psalmen, waarin gesproken werd van één die zou komen, én die sterk was om te verlossen; en ze verbeidden de koning. Nu was Zacharias priester en op zijn beurt leidde hij de tempeldienst in Jeruzalem.
Zo geschiedde het dat Zacharias toen hij voor God stond en de wierook op de heilige plaats brandde, dat Gabriël voor hem verscheen. En Zacharias was Lees verder
BESTEL DE GNOSTIEK MYSTERIEN VAN DE PISTIS SOPHIA
Wij willen de figuur van Johannes de Doper niet zien als een historische persoonlijkheid, doch als het type van de mens die inderdaad voorloper van Jezus kan worden genoemd, en wel in deze zin dat, alvorens de Christusradiatie in enig mens gestaltenis kan aannemen en deze mens dientengevolge een Jezusmens kan heten, hij allereerst een Johannesmens moet zijn. Hij moet in een Lees verder