Het soefisme is de mystieke richting van de islam en maakt deel uit van dat geloof. Maar het doel van de soefi is eerst het geloof te versterken en het daarna te overstijgen – door, dankzij goddelijke genade een liefde en zekerheid te verkrijgen die voortvloeien uit de directe kennis van van God. Soefi’s zien hun pad als
1. Het ruisen van Gabriëls vleugels
Soehrawardi | hardback | 225 x 145 mm | 195 blz. | € 19,50 bestelnr. 1180 | 9789067323338
De Perzische dichter Soehrawardi stichtte in de 12e eeuw de ‘School der Verlichting’. Zijn inspiratie putte hij o.a. uit de Arabische mystiek, de Bijbel, teksten van Zarathoestra en het Perzische koningsboek. Arabiste Bettina Löber laat zien hoe Lees verder
De bovenstaande Art impressie van 18 minuten is geïnspireerd door de poëzie van Rumi (met name Het lied van de rietfluit) en is gemaakt door Gerard Olsthoorn ter gelegenheid van het symposion Soefi-meesters van de liefde dat Stichting Rozenkruis organiseerde op zaterdag 13 juni 2015 op het conferentiecentrum Renova in Bilthoven. Hieronder volgt de tekst zoals die in de video is opgenomen.
In de naam van God, de Barmhartige,
de Genaderijke. Luister naar de fluisteringen
van het riet, hoet het vertelt en hoe het klaagt,
gekweld door de pijn van het afscheid.
Sinds ik van mijn rietbed werd losgerukt,
heeft mijn klacht weerklank gevonden bij Lees verder
De enige toespraak van Hazrat Inayat Khan die op geluidsband bewaard is gebleven, een toespraak uit 1925, begint met de woorden: ‘The Sufi Message is the answer to the cry of humanity.’ De soefiboodschap is het antwoord op de noodkreet, de hartenkreet van de mensheid.
Wat is dan dat probleem waar een antwoord op nodig is? Er is natuurlijk heel veel aan gebrokenheid in de wereld, gebrokenheid in mensen zelf, tussen mensen en groepen mensen als we kijken hoe nota bene in naam van het goddelijke mensen elkaar naar het leven staan. En niet te vergeten de relatie van de mens tot natuur en milieu, en de gebrokenheid die we daar zien. Met andere woorden, er is Lees verder
De grote wereldreligies kunnen in de eerste plaats worden ingedeeld naar een meer objectieve, op het één-waarheidsbeginsel gestoelde geloofsleer, zoals het christendom en de islam, en aan de andere kant naar een oriëntatie waarbij die ene waarheid niet wordt geclaimd en de religieuze beleving strikt subjectief is, zoals boeddhisme en hindoeïsme.
Daarnaast valt het op dat de grote wereldreligies een meer exoterische, uiterlijke kant en een meer esoterische, innerlijke kant hebben. Innerlijk moet dan niet Lees verder