Tag archieven: Dionysius

Nietzsche over het dionysische wereldbeeld – filosofie in het tragische tijdperk van de Grieken

BESTEL HET DIONYSISCHE WERELDBEELD – SOFTBACK

BESTEL HET DYONISISCHE WERELDBEELD – EBOOK

In ‘Filosofie in het tragische tijdperk van de Grieken’ bespreekt Friedrich Nietzsche Heraclitus’ leer van het worden: ‘Je stapt nooit twee keer in dezelfde rivier’. Volgens Nietzsche is wording mogelijk dankzij de frontale botsing tussen tegendelen als man-vrouw, hitte-kou, zomer–winter, wit-zwart. Deze ‘eenheid van tegendelen’ is kenmerkend voor Heraclitus’ filosofie, en vormt ook de grondslag van Nietzsches stijl van denken en schrijven. De spectaculairste illustratie van de eenheid van tegendelen vinden we in Nietzsches essay Het dionysische wereldbeeld. Volgens Nietzsche staat Dionysus tegenover Apollo als natuur tegenover cultuur, als Wil tegenover Voorstelling, als onbewuste tegenover bewuste. Lees verder →

Boeken over engelen: over de hemelse hiërarchie – de mens en zijn engel – engelen spreken de grondsteenspreuk

1 Over de hemelse hiërarchie – Dionysius de Areopagiet
Er is veel onduidelijk over de schrijver Dionysius de Areopagiet, die voor de eerste maal genoemd wordt in het Bijbelse Handelingen der Apostelen (17:34). De boeken van Dionysius verschenen namelijk pas toen hij al vele eeuwen was overleden. De meest geaccepteerde interpretatie tegenwoordig is dat de schrijver een aan het einde van de vijfde en het begin van de zesde eeuw levende Syrische monnik was. Hij zou leerling zijn geweest van Proclus en zich hebben uitgegeven voor Dionysius omdat hij de kennis over de engelorden in diens lijn doorgaf. Tegenwoordig wordt hij dan ook meestal aangeduid als Lees verder →

Engelen en de negen engelenscharen, een gedeelte uit het boek ‘De mens en zijn engel’

BESTEL DE MENS EN ZIJN ENGEL

Een hemelse hiërarchie wordt gevormd door wezens die allemaal uniek zijn. Dionysius vertelt ons dat er duizend maal tienduizend maal tienduizend maal engelen zijn. Er zijn er dus niet negen, dat is een symbolisch getal.

Verschillende auteurs gebruiken voor engelen en aartsengelen verschillende namen en geven ze ook verschillende functies. Met andere woorden, de namen die Dionysius gebruikt, zijn voor hem uitdrukkingen van iets wat Lees verder →