Op allerlei plaatsen in de Bijbel klinkt het inzicht in karma en reïncarnatie door. Johannes vertelt in zijn evangelie hoe Jezus en zijn leerlingen bij een van hun rondzwervingen een man zien zitten, die vanaf zijn geboorte blind was.
Dan stellen de leerlingen (ik stel me voor, dat ze Jezus aan de mouw van zijn mantel trekken om hem zo terzijde te nemen) de vraag: ‘Rabbi, wie Lees verder
In het midden van het Evangelie van Johannes – het elfde hoofdstuk van de eenentwintig hoofdstukken die het evangelie telt – staat dat verhaal, dat bijna het hele hoofdstuk beslaat en dat bekend geworden is onder de titel: de opwekking van Lazarus. Deze titel staat dan ook in de vertaling van het NBG boven het hoofdstuk. Het is echter goed te bedenken dat deze titel niet tot de oorspronkelijke tekst behoort.
Kort samengevat vertelt Johannes dit: in Bethanië, een dorp vlakbij Jeruzalem, wonen twee zussen en hun broer, Maria, Martha en Lazarus. Waarschijnlijk logeerde Lees verder
Jezus van Nazareth was een meester die de mensen op de weg van inwijding wilde brengen. Zoals elke meester maakte hij bij zijn optreden onderscheid tussen algemene kennis en geheime kennis. Tot die geheime kennis behoorden bijvoorbeeld het inzicht in karma en reïncarnatie, de kennis over de fijnere lichamen van de mens en over de geestelijke wereld. de geheime kennis komt tussen de regels door aan de orde in de bijbelse gelijkenissen en verhalen. Dit gegeven werp een heel nieuw licht op de bijbelteksten. De geheime kennis, zoals Jezus die gaf aan zijn leerlingen, was ook bekend aan christelijke gnostici en later aan groepen en bewegingen als de manicheeërs, waldenzen, katharen, rozenkruisers, tempeliers, theosofen en antroposofen.
Volgens de algemene kennis is het mogelijk het geheim van het mens-zijn en van onze weg over de aarde te zien als Lees verder