BESTEL DE ROZENSERIE VOOR € 15,00
Catharose de Petri (fakkeldrager van het Rozenkruis 22) schreef ‘Zeven stemmen spreken’ over onder andere de zeven stralen van de gnostieke volheid voor leerlingen van de School van het Rozenkruis. Iedere mens die het pad van bevrijding wil gaan zal dienen te leren op de juiste wijze op de stralen te reageren. Dit boekje bevat vele aanwijzingen die kunnen worden herkend in het Nieuwe Testament en die die de kandidaat tot grote zegen kunnen strekken. Hieronder volgen de tekst van hoofdstuk 22 en de inhoudsopgave.
Naar aanleiding van de voorgaande hoofdstukken wordt u nu geplaatst voor dat wonderlijke hoofdstuk 10 uit het Boek der Openbaringen, waaruit wij enkele verzen neerschrijven:
‘Toen de zeven donders gesproken hadden, wilde ik het opschrijven, maar ik hoorde een stem uit de hemel tot mij zeggen: ‘Verzegel hetgeen de zeven donders gesproken hebben, maar schrijf het niet op’. (vers 4).
De stem die ik uit de hemel gehoord had sprak andermaal tot mij en zei: ‘Ga heen, neem de geopende boekrol, welke de engel die op de zee en op het land staat in de hand heeft’. Ik ging heen naar de engel en vroeg hem mij de boekrol te geven. Hij sprak tot mij: ‘Neem ze en eet ze op. Zij zal bitter zijn in uw lichaam, maar in uw mond zoet als honing’ (vers 8 en 9).
De engel die ons hier wordt voorgesteld is het prototype van de nieuwe zieleopenbaring. Hij is gehuld in de wolk van de nieuwe magnetische status; de zevenvoudige regenboog van de heilige Zevengeest staat lichtend boven zijn hoofd, ten bewijze van het feit dat het magnetische breinstelsel geopend is voor de instroming van de geest en deze mogelijkheid blijkt uit het feit dat zijn aangezicht gelijk de zon is. Immers, als de gnostieke lichtkracht de vierde kandelaber ontstoken heeft, stroomt en golft het licht uit het voorhoofdsvenster. De nieuwe status blijkt voorts uit de twee vurige zuilen van de sympathicus, die geheel voor de gnostieke stroom bereikbaar zijn.
In de hand heeft het wezen een geopende boekrol. Het boek is ‘geopend’, dat wil zeggen: het nieuwe wezen is verbonden mèt en kan lezen uit de eeuwige volheid des heils, de wijsheid die uit de Gnosis is. Het is een machtig wezen, ver uitrijzend boven de dialectische dreven, het is alle dialectische proporties ontstegen, het staat boven zee en land. Toen het riep, lieten de zeven donders hun stemmen horen. De leerling van de jonge Gnosis zal dit ten volle kunnen omvatten. De zeven donders of de zeven stemmen, zoals ze ook wel genoemd worden, zijn de zeven aanzichten van het nieuwe zielesysteem, met zijn zeven chakra’s.
U weet dat een chakra een magnetisch vuurbeginsel is, een magnetische bron, een magnetisch station, afgestemd op een der zeven magnetische gnostieke stromen. Daarom heeft ieder chakra een eigen vibratie, een eigen stem, een eigen klank, zo schoon en machtig, dat men kan verstaan waarom de oude dichters konden spreken van de zeven donders, of van de zeven hoofden die met elkaar de volheerlijke naam van God vormen.
Ditzelfde prototype is al vele malen aan u voorgesteld. Hetzelfde wat Johannes zag, heeft u gezien. Deze verschijning heeft een boodschap voor u, zij heeft u iets zeer particuliers te zeggen, namelijk dat u de macht, de zegening en de majesteit van dit wezen moet verzegelen en niet mag opschrijven. Hiermee wordt bedoeld dat u deze dingen niet moet memoreren en vasthouden op de gewone dialectische wijze, in de zin van intellectueel prepareren. En dat u er niet over moet praten en converseren, zoals de spraakmakende menigte dat gewend is. Zwijg erover. Deze dingen zijn te teer en te heilig om ze tot voorwerp van gewoon gesprek te maken.
Welke zin heeft deze verschijning dan? Wie deze verschijning ontdekt, hij aan wie dit prototype des heils zich manifesteert, zal weten dat er geen tijd meer is, dat de tijd is aangebroken, dat de tijd vol geworden is, dat het ‘Hora Est’ gesproken is en dat nú het pad bewandeld moet worden. Wie dit wezen des heils klaar vóór zich ziet, kan weten: ‘Nu is de tijd voor mij aangebroken.’ De zevende engel der vervulling heeft zich laten horen!
Wat dient u nu te doen? Ga! Neem het geopende boek dat de engel in de hand heeft! Neem het en eet het op! Dat is de opdracht! Het pad gaan! Doen! Het u geopenbaarde ‘eten’ is: het innerlijk verwerkelijken en het niet meer uiterlijk aanschouwen en louter filosofisch behandelen. ‘Neem de boekrol en eet haar op; zij zal bitter zijn in uw lichaam, maar in uw mond zoet als honing.’
U verstaat nu natuurlijk deze sprake Gods. Wie de goddelijke Gnosis ‘eet’ en in zichzelf tracht te verwerkelijken, eet een tegennatuur, en deze bitterheid voor het dialectische zal het natuurwezen aantasten. Een weg vol bitterheid zal het gevolg zijn. Deze weg zal echter niet ten dode leiden, maar ten leven: het leven dat zoet zal zijn en heerlijk als honing, het leven der vernieuwing. En wie in dit leven oprijst, zal waarlijk mensheidsdienend en mensenreddend kunnen optreden.
Dat u zo dit heerlijke hoofdstuk 10 uit het Boek der Openbaringen moge verstaan en verwerkelijken.
INHOUD VAN ‘ZEVEN STEMMEN SPREKEN’
Woord vooraf
-
- Het zevenvoudige bewijs van broeder- en zusterschap
- De getuigenis van Jezus is de geest der profetie
- De stem van de School en de stem van de ziel
- Jesus mihi omnia
- Chrestos – de zielegeboorte, Christos – de overwinning van de ziel
- De adem des levens
- De Trigonum Igneum
- De stralingswerkzaamheid van de School der jonge Gnosis
- De zeven genezende zielestromen
- De levende tempel
- De drie universele lichamen
- De ene bron van het leven
- De astrale levensatmosfeer
- Geloof – hoop – liefde
- De verborgen omgang met God
- Geopenbaarde waarheid
- De glutenfactor van de persoonlijkheid
- Het lezen van de Rota
- Het oprichten van de tafel
- De tien sefiroth
- Iedere ziel heeft deel aan de opstanding Christi
- Het prototype der nieuwe zieleopenbaring
Bron: Zeven stemmen spreken van Catharose de Petri, Rozenserie 3