Tag archieven: Catharose de Petri

Vier tekstgedeelten uit de Aquarius-conferentie over de wereldbroederschap van het Rozenkruis

BESTEL DE WERELDBROEDERSCHAP VAN HET ROZENKRUIS

Het boekje De Wereldbroederschap van het Rozenkruis bevat alle teksten van de tweede van de vijf Aquarius-conferenties van de Internationale School van het Gouden Rozenkruis. Dat boekje kan afzonderlijk worden besteld en maakt tevens deel uit van een bundel van de vijf boekjes van met de teksten van de vijf Aquarius-conferenties, die kan worden aangeschaft voor slechts € 10,-. De lezer wordt aangespoord zichzelf te vernieuwen, waarbij de werkzaamheid van Aquarius, een veranderende stralingswerkzaamheid die over de wereld gaat, een grote hulp is. Hieronder volgen vier tekstgedeelten uit het boekje. Lees verder →

De vijf jaarlijkse internationale Aquarius-conferenties van de School van het Rozenkruis van 1963 t/m 1967

 

DE BUNDEL ALS GEHEEL IS UITVERKOCHT – VIER DEELTJES ZIJN NOG LOS BESCHIKBAAR

LEES 12 KORTE GEDEELTEN UIT DE 5 AQUARIUS CONFERENTIES

De Internationale School van het Gouden Rozenkruis (Lectorium Rosicrucianum) organiseerde in de jaren zestig van de twintigste eeuw vijf internationale conferenties om de toenmalige leerlingen aan te sporen het gnostieke pad te gaan en hen voor te bereiden op de overgang van het Vissen Tijdperk naar het Aquarius Tijdperk. Deze Aquarius-conferenties werden gehouden op Renova in 1963 (Bilthoven); Christian Rosenkreuzheim in 1964 (Calw, Zuid-Duitsland); J. van Rijckenborghheim in 1965 (Bad Münder, Noord-Duitsland) in 1966 (Bazel, Zwitserland) en in 1967 (Toulouse, Zuid-Frankrijk). De teksten van de conferenties zijn uitgegeven in vijf boekjes die nu tezamen als bundel kunnen worden aangeschaft voor € 10,-. Lees verder →

De tempel van Osiris – hoofdstuk 3 van ‘Het universele pad’ door J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri

 

BESTEL HET UNIVERSELE PAD

De onderstaande tekst is hoofdstuk 3 uit het boek Het universele pad dat J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri publiceerden aan het einde van de de jaren veertig in de twintigste eeuw. Daarin geven deze stichters van de geestesschool van het Rozenkruis hun visie op De tempel van Osiris.

Van de vroegste tijden af vinden wij in de heilige taal veel beschrijvingen van tempels en tempelbouw. Er is zelfs sprake van gehele tempelsteden. Deze verhalen beheersen soms alle wijsheid die de heilige taal de mensheid wil doorgeven. Denk maar aan het Lees verder →

Zeven gedeelten uit ‘Het universele pad’ – Hoeksteenserie 2 van J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri

BESTEL HET UNIVERSELE PAD

Wie het Christusmysterie innerlijk naderen wil, zoekt het universele pad dat geestesscholen van alle tijden wijzen. In het vierde hoofdstuk van het boek Het universele pad lezen we: ‘men moet over grote bewegingsvrijheid van het bewustzijn beschikken om enigermate het Christusmysterie te kunnen naderen. Wij moeten worden als Hiram, de meesterbouwer die de innerlijke tempel van Salomo bouwde: de tempel van onze microkosmos, het universum in ons, waarin de god-mens in ons opnieuw de geest kan ontmoeten.’ Hieronder volgen zeven gedeelten uit dit tweede deel van de Hoeksteenserie van J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri.

1. Winter, symbool voor begin van het grote vernieuwingsproces in de mens

Het grote vernieuwingsproces vangt aan in de (symbolische) winter. In het diepste nadir van zijn leven moet de leerling Lees verder →

10-3 Mysterieuze deugd – het derde commentaar op strofe 10 van de Daodejing

 

BESTEL DE CHINESE GNOSIS

DOWNLOAD THE CHINESE GNOSIS (FREE PDF)

Hieronder volgt het derde en laatste commentaar dat J. van Rijckenborgh (1896-1968) en Catharose de Petri (1902-1990) hebben geschreven op strofe 10 van de Daodejing (of Tao Teh King) in hun boek De Chinese Gnosis.

BELUISTER OF LEES STROFE 10 UIT DE DAODEJING EN HET EERSTE COMMENTAAR DAAROP

BELUISTER OF LEES HET TWEEDE COMMENTAAR OP STROFE 10 VAN DE DAODEJING

10.3 MYSTERIEUZE DEUGD

Wij plaatsen u voor het slot van het tiende hoofdstuk van de Tao Teh King:

‘Hij brengt de dingen voort en voedt ze.
Hij brengt ze voort zonder ze te bezitten.
Hij vermeerdert en vermenigvuldigt
en rekent niet op beloning.
Hij regeert en beschouwt zich niet als meester.
Dit is wat men de mysterieuze deugd noemt.’

Lees verder →