BESTEL HET GRAALMYSTERIE VAN PARZIVAL
In de diep-symbolische graalvertelling ‘Parzival’ van Wolram von Eschenbach komen drie graalkoningen voor: Titurel, Anfortas en Parzival als drie stadia in de de ontwikkeling van de mens. Benita Kleiberg licht dat toe in bijlage 1.2 van haar boek Het graalmysterie van Parzival. Hieronder volgt de integrale tekst van die bijlage. Het bovenstaande schilderij ‘Parzival bij Anfortas’ is gemaakt door Ferdinand-Piloty in 1885. Lees verder
BESTEL HET GRAALMYSTERIE VAN PARZIVAL
De Perzische universiteitsstad Gondishapur, het vroegere Beth Lapat, neemt een belangrijke plaats in in de ontwikkeling van de Arabische cultuur. Er is in het westen niet zo veel bekend over deze universiteitsstad van de oriënt. Heden ten dage zijn de overblijfselen van de stad 13 km van Dizful gesitueerd en resten ons nog slechts de ruwe fundamenten. Dit is te wijten aan de cultuurvernietiging van Timoer Lenk in de veertiende eeuw. De intellectuele nawerkingen van deze antieke stad zijn heden ten dage echter nog te bespeuren. Zonder de kennis over Gondishapur kan men de hedendaagse materialistische denkwijze niet begrijpen.
De naam ‘Gondishapur’ is een verwijzing naar koning Shapur I. (241-272) en betekent zoiets als ‘Shapurs paradijs’ of ‘lustoord’. Het is niet bekend wanneer de Lees verder
BESTEL HET ERFGOED DER KATHAREN
‘Het erfgoed der Katharen’ van Antonin Gadal is een getuigenis van het zuiverste christen zijn van de Katharen, in het Zuid-Frankrijk van de 12e en 13e eeuw. Het geeft ook een beeld hoe “Graal, Kathaar en Rozenkruis” een driebond van het licht vormen, met name de broederschap van de katharen, de broederschap van de heilige Graal en de broederschap van het Rozenkruis. Deze broederschappen hadden vertakkingen over heel Europa. Het boek beschrijft bovendien de spirituele en historische ontwikkeling van de Katharen in Zuid-Frankrijk. Hieronder volgen de tekst van hoofdstuk 6 en de inhoudsopgave. Lees verder
LEES EEN INTERPRETATIE VAN HET ONDERSTAANDE VERHAAL DOOR BENITA KLEIBERG
Toen Gawan ’s morgens ontwaakte, vernam hij lieflijk vogelgesirp en een kruidige lucht drong door het open venster in zijn slaapvertrek. Hij stond op en ging naar het venster. Daar zag hij de burcht die hij gisteren van veraf gezien had nu heel dichtbij. Uit de vensters van de hoogste toren keken weer vele schone vrouwen.
Toen Bene hem zijn ontbijt kwam brengen, vroeg Gawan haar wie al deze vrouwen toch waren. Het meisje schrok en zei, dat zij zijn vraag liever niet wilde beantwoorden. Maar nu werd Gawan pas werkelijk nieuwsgierig en hij vroeg de veerman wat dat toch voor prachtig slot was, dat daar zo vlakbij lag. Ook de veerman ontstelde bij deze vraag. Lees verder
Omstreeks het jaar 1000 wezen in Occitanië, de latere Languedoc, de eerste tekenen op het bestaan van een mysterieschool. Deze school beleefde haar grootste bloei in de twaalfde eeuw tot in het begin van de dertiende eeuw en breidde zich over een groot gebied uit: het waren de katharen, ook wel albigenzen genoemd. De omvang van deze beweging werd zo groot dat er in 1167 in Saint-Félix ten oosten van Toulouse een katharen-concilie bijeengeroepen werd, waarbij zelfs deelnemers uit Noord-Frankrijk, Lombardije en de Balkan verschenen. Patriarch Nicetas uit Constantinopel was de meest opvallende figuur bij deze ontmoeting. Men regelde daar, in elk geval naar buiten toe, vooral de organisatorische structuur van de katharen ‘kerken’.
De katharen brachten hun ervaringen onder in Lees verder