Categorie archief: mythen, sagen en legenden

Aphrodite en Venus: godinnen van de liefde, schoonheid en vruchtbaarheid in de Griekse en Romeinse oudheid

Aphrodite, de godin van de liefde, schoonheid en vruchtbaarheid, één van de twaalf Olympische hoofdgoden, in de Romeinse tijd geïdentificeerd met de godin van Romeinse origine, Venus. De verering van Aphrodite heeft naar men aanneemt haar oorsprong in het Oosten en heeft via Cyprus haar weg gevonden naar Griekenland. Bij Homeros is Aphrodite de dochter van Zeus en Dione. Hesiodos verwoordt een andere traditie met zijn verslag van haar geboorte uit het schuim van de zee. Ouranos stond op het punt Lees verder

Het verhaal over Gawan in het toverslot van Klingsor uit ‘Parcival – Ridder van de Graal’, naar Wolfram von Eschenbach

LEES EEN INTERPRETATIE VAN HET ONDERSTAANDE VERHAAL DOOR BENITA KLEIBERG

Toen Gawan ’s morgens ontwaakte, vernam hij lieflijk vogelgesirp en een kruidige lucht drong door het open venster in zijn slaapvertrek. Hij stond op en ging naar het venster. Daar zag hij de burcht die hij gisteren van veraf gezien had nu heel dichtbij. Uit de vensters van de hoogste toren keken weer vele schone vrouwen. 

Toen Bene hem zijn ontbijt kwam brengen, vroeg Gawan haar wie al deze vrouwen toch waren. Het meisje schrok en zei, dat zij zijn vraag liever niet wilde beantwoorden. Maar nu werd Gawan pas werkelijk nieuwsgierig en hij vroeg de veerman wat dat toch voor prachtig slot was, dat daar zo vlakbij lag. Ook de veerman ontstelde bij deze vraag.  Lees verder

De ridder Gawan in het toverslot van Klingsor – een paragraaf uit ‘Het graalmysterie van Parzival’ door Benita Kleiberg

BESTEL ‘HET GRAALMYSTERIE VAN PARZIVAL’

De zestien avonturen die de middeleeuwse dichter Wolfram von Eschenbach beschrijft in zijn beroemde graalvertelling ‘Parzival’ kunnen worden gezien als symbolische weergaven van de spirituele weg die een mens kan gaan. Benita Kleiberg licht dat uitgebreid toe in haar boek Het graalmysterie van Parzival – verborgen lichtader uit een ver verleden van haar bedekking ontdaan. In het verhaal is niet alleen sprake van een moeilijk te vinden graalburcht, maar ook van een duidelijk zichtbare anti-graalburcht waar de zwarte magiër Klingsor 400 jonkvrouwen en 4 koninginnen gevangen houdt. Het lukt de ridder Gawan om de betovering die daarvan uitgaat te verbreken omdat er in hem een nieuwe bezieling en een daaruit voortvloeiende intuïtie werkzaam is. Hieronder volgt de tekst uit paragraaf 5.5 (p.168 t/m p. 172).  Lees verder

Pandora, de eerste vrouw uit de Griekse mythologie

Naar Hesiodos in zijn ‘Theogonia’ en ‘Werken en Dagen’ meedeelt, werd Pandora op bevel van Zeus door Hephaistos uit klei vervaardigd om aan de mensen te worden gezonden als een schoon, maar kwaadaardig geschenk, als straf omdat de mensheid tegen de wil van Zeus in van Prometheus het vuur had ontvangen.

Ze werd door de godinnen Athena, Aphrodite, de Horen en de Chariaten uitgerust met Lees verder

De eenhoorn: symbool van goddelijke kracht in eenpuntige gerichtheid – hoofdstuk uit het boekje mysteriedieren

BESTEL MYSTERIEDIEREN

Mensen wie het gegeven is veel te reizen, zullen op verscheidene plaatsen in de wereld een symbool tegenkomen in de vorm van een sierlijke dierengestalte – de eenhoorn. Zo staat er in Oostburg, Zeeland, op een klein plein een bronzen figuur van een eenhoorn, gemaakt in 1952 door Liesberh Messer-Heijbroek (zie bovenstaande foto). En een beroemde gevelsteen van een eenhoorn is aangebracht in Lees verder

Apollo, de Griekse god van het licht, de muziek, de dichtkunst en de spiritualiteit

Apollo, zoon van Zeus en Leto, tweelingbroer van Artemis. Zeus’ jaloerse echtgenoot Hera wilde de geboorte van de tweeling blokkeren. Volgens sommigen werd Apollo na zijn geboorte op Delos naar het noorden gevoerd, naar het land van de Hyperboreeërs, en groeide hij daar binnen een jaar op tot een volwassen jongeman. Hij leefde er in ieder geval ’s winters om in het voorjaar terug te keren naar zijn hoofdresidentie Delphi. 

Delphi lag op de plaats van de navel (Omphalos) der aarde en had derhalve een bijzondere betekenis in het Griekse wereldbeeld. Hier was van oudsher een orakel van Lees verder

Pallas Athena, de Griekse krijgsgodin die staat voor wijsheid, intelligentie en beschaving

Athena (Minerva in het Latijn), dochter van Zeus en Metis. De titaanse Metis, dochter van Okeanos en Tethys, was het voorwerp van verleidingspogingen door Zeus en nam om daaraan te ontkomen, overigens vergeefs, allerlei gestalten aan. Hesiodos vertelt hoe Zeus de waarschuwing kreeg dat Metis eerst een dochter zou voortbrengen en daarna een zoon die machtiger zou zijn dan zijn vader. Om dit te voorkomen verslond Zeus de zwangere vrouw, hetgeen hem op een geweldige hoofdpijn kwam te staan. Hij riep de hulp van Hephaistos in. Deze spleet Zeus de schedel en uit de opening verrees Athena, reeds volgroeid en gewapend, gereed om Lees verder

Inhoud van Parsifal, de laatste opera’s van Richard Wagner, zijn meesterwerk

Het besef van de natuur van de muziek is noodzakelijk voor de juiste waardering van zulk een groot meesterstuk als Richard Wagner’s Parsifal, waarin de muziek en de karakters verbonden zijn als in geen ander modern muzikaal voortbrengsel.

Wagners drama is gebaseerd op de legende van Parsifal, een legende, welks oorsprong verborgen ligt in het mysterie, dat de kindsheid van het menselijke ras overschaduwt. Het is een dwaalbegrip als men denkt, dat een mythe een vinding van de menselijke verbeelding is, zonder daadwerkelijke grond. Integendeel, een mythe is een kistje, dat soms de diepte en kostbaarste juwelen van geestelijke waarheid bevat, parels van schoonheid zo zeldzaam en fijn, dat zij Lees verder

De vier emanaties of zonnepaarden van Abraxas: liefde, wijsheid, wil en werkzaamheid

De alopenbaring wordt geregeerd door een universele wet. He zevende kosmische gebied, de tuin der goden of de grote alchemische werkplaats, wordt beheerst door een grondgedachte, een basisformule. In ieder atoom van de oersubstantie van het zevende kosmische gebied ligt de grondgedachte verzonken. Het is dus duidelijk waarom de hermetische gnosis terzake van de universele zon van Abraxas spreekt. Het is de universele zon die alles beheerst, die aan alles leven geeft en die tenslotte alles bestuurt.

Van dit oerprincipe van de substantie gaan vier emanaties uit, vier aanzichten, vier krachten vloeien uit het universele licht. Men noemt ze de vier heren van het lot of de vier heilige dieren of de vier zonnepaarden van de evangelisten. De vier zonnepaarden van Abraxas stellen in alles verzonken vier uitvloeiingen of emanaties voor van de Lees verder

Het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie, verhaal over transformatie, integrale tekst

BESTEL HET SPROOKJE VAN DE GROENE SLANG EN DE SCHONE LELIE

Op 46-jarige leeftijd in 1795, zes jaar na het begin van de Franse Revolutie, schreef Johann Wolfgang von Goethe (fakkeldrager van het Rozenkruis 11) het sprookje van de groene slang en de schone lelie. Met zijn vriend Friedrich Schiller had Goethe onder andere de gebeurtenissen rond de Franse Revolutie bestudeerd. Zijn reactie verwerkte hij op een beeldende manier in zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie. Het is een klein meesterwerk, prachtig van taal en ongekunsteld. Het is onmiskenbaar dat de dichter er een diepe esoterie in heeft verwerkt.

Door een boze betovering is de mooie Lelie in het ongeluk gestort. Alles wat ze aanraakt, verstart. Haar rijk aan de overzijde van de rivier is prachtig, maar het leeft niet. Als de tijd daar is en alle Lees verder