Tagarchief: Goethe

Mariken van Nieumeghen – de thematiek van dit middeleeuwse mirakelspel lijkt op het Faust-verhaal

De Faust-legende viel in de Nederlanden in vruchtbare aarde. Per slot van rekening kende men hier al sinds 1500 een razend populair verhaal over iemand die een contract met de duivel sluit: Mariken van Nieumeghen. Tegenwoordig lezen we het als een zogeheten mirakelspel; de overgeleverde tekst, gedrukt in 1515 in Antwerpen, is een toneelachtige mengeling van poëzie en proza. Maar de geleerden zijn er niet zeker van dat het ooit in deze vorm is opgevoerd, en nemen bovendien aan dat Lees verder

Uiterlijke verschijningsvormen van esoterische wijsheid van de rozenkruisers in de 18e eeuw door Lessing en Goethe, toegelicht door Rudolf Steiner

BESTEL DE THEOSOFIE VAN DE ROZENKRUISERS

De wijsheid van de rozenkruisers maakte tot ver in de achttiende eeuw deel uit van een besloten broederschap, die strenge regels kende waardoor ze van de exoterische buitenwereld was afgezonderd. In de achttiende eeuw had deze broederschap de opdracht om langs spirituele weg iets esoterisch binnen te laten stromen in de cultuur van Midden-Europa; en daarom zien we hoe binnen een exoterische cultuur in menig opzicht iets begint op te lichten dat uiterlijk gezien weliswaar exoterisch is, maar dat eigenlijk niets anders is dan een uiterlijke verschijningsvorm van Lees verder

De initiatie van Goethe, zijn gedicht geheimenissen en zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie

BESTEL IMPULSEN VAN DE ROZENKRUISERS IN EUROPA

Het wezen van Johann Wolfgang von Goethe en zijn werk is in de diepste zin gedragen door de beste vooruitstrevende krachten van het nieuwe tijdperk. Het is duidelijk dat de door hem bedoelde en geïnaugureerde geestelijke natuurwetenschap, zeker ook in tegenstelling tot bijvoorbeeld Lees verder

Het onvoltooide gedicht ‘Geheimenissen’ dat Goethe schreef in 1787: broeder Markus komt aan bij Montserrat

In 1787 schreef Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) op 37-jarige leeftijd zijn epische gedicht ‘Die Geheimnisse’ (Geheimenissen). Daarin komt de invloed van de rozenkruisers en hun symboliek duidelijk naar voren. Dit onvoltooide gedicht en het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe uit 1895 worden gezien als werken die gebaseerd zijn op een diepe esoterie. In dit verhaal dringt de pelgrim ‘broeder Marcus’ door tot een geïdealiseerd ‘Montserrat’. Hieronder volgt een Nederlandse vertaling door Johan Theissen.

1

Een wonderlijk lied wil u verblijden;
komt, luistert, en roept wie ge wilt erbij! 
Door berg en dal zal men uw schreden leiden; 
hier is de blik begrensd, daar weder vrij.
en als uw pad in ‘t struikgewas bezijden afglijdt – 
denkt niet dat ‘t een dwaalweg zij; 
wij zullen, als wij Lees verder

De tovenaarsleerling, ballade van Goethe, muziekstuk van Dukas en tekenfilm van Walt Disney

Johann Wolfgang von Goethe schreef in 1797 zijn ballade ‘De tovenaarsleering’ tijdens zijn verblijf in Weimar. De Franse componist Paul Dukas liet zich door deze ballade inspireren voor het maken van een symfonische versie met de titel L’Apprenti sorcier uit 1897. Walt Disney gebruikte daar delen van in zijn Lees verder

Toelichtingen op het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie door Willem Frederik Veltman

Willem Frederik Veltman over het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie

Goethe en andere kunstenaars en denkers uit het tijdperk van het Duitse idealisme zochten een weg tot de regionen van de bovenzinnelijke werkelijkheid van waaruit een nieuwe cultuur ontstaat. Goethe noemde deze regionen in zijn Sprookje van de groene slang en de schone lelie  het rijk van de schone lelie, met wie de koninklijke jongeling zich wil verenigen. Het geestrijk van de schone Lelie is echter gescheiden van het gewone aardse rijk door een brede stroom. Een blijvende verbinding tussen deze twee rijken kan slechts ontstaan, als de groene slang, beeld van de aardse ervaring en kennis, zich opoffert. De slang brengt dit offer. Zij vormt zich tot een vaste brug die beide oevers van de stroom verbindt.

Door de sprookjesbeelden bracht Goethe op Lees verder

Het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie, verhaal over transformatie, integrale tekst

Het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe

Op 46-jarige leeftijd in 1795, zes jaar na het begin van de Franse Revolutie, schreef Johann Wolfgang von Goethe het sprookje van de groene slang en de schone lelie. Met zijn vriend Friedrich Schiller had Goethe onder andere de gebeurtenissen rond de Franse Revolutie bestudeerd. Zijn reactie verwerkte hij op een beeldende manier in zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie. Het is een klein meesterwerk, prachtig van taal en ongekunsteld. Het is onmiskenbaar dat de dichter er een diepe esoterie in heeft verwerkt.

KLIK VOOR EEN TOELICHTING OP HET SPROOKJE VAN GOETHE

Door een boze betovering is de mooie Lelie in het ongeluk gestort. Alles wat ze aanraakt, verstart. Haar rijk aan de overzijde van de rivier is prachtig, maar het leeft niet. Als de tijd daar is en alle voorwaarden vervuld zijn breekt de ban. Alle benodigde krachten werken op het juiste uur samen, waarna het uiteindelijk de kracht van de liefde is die het nieuwe leven doet ontwaken. Een sprookje dat vol symboliek is en vele uiteenlopende interpretaties kent. Goethe zelf weigerde de sleutel aan te reiken. Hieronder volgt de integrale tekst die vertaald is uit het Duits in het Nederlands.
Lees verder