Willem Glaudemans kreeg bekendheid met de zijn vertaling van de Nag Hammadi-geschriften die hij samen met Jacob Slavenburg verzorgde, en waarop het online jaarprogramma Oorsprong nu! is gebaseerd. Daarna publiceerde hij meer dan tien andere boeken over spiritualiteit en bewustzijn. Zijn meest recente boek verscheen eind november 2024 en heeft de titel ‘Universele vrede – alles is één, elkaars goddelijkheid zien’. In de bovenstaande video gaat Giel Beelen daarover met hem in gesprek.
‘Vrede is een direct gevolg van eenheid, zoals oorlog een direct gevolg van afscheiding is. Tussen gelijken kan er geen oorlog zijn. Er gaat altijd veroordeling van de andere partij aan vooraf. Als mensheid hebben we vooral ons bewustzijn als tegenkracht tegen de oorlog van machthebbers. Dit boek brengt dat bewustzijn in beeld, geeft veel principes van vrede, en laat voelen dat we niet machteloos zijn. Wil je vrede, geef vrede. Want alleen gedeelde vrede kan blijvende vrede zijn, en alleen gezamenlijke veiligheid is echte veiligheid.’
Uit: Universele vrede
Vrede is vóór alles innerlijke vrede. In het andere geval blijf je je innerlijke onvrede projecteren op alles om je heen. Een staat van innerlijke vrede straalt naar buiten uit en bewerkstelligt uiterlijke vrede. De mensen om jou heen ontvangen jouw innerlijke vrede en delen die. Zo verspreidt vrede zich over de wereld.
Oorlog voorkomen is elkaars belangen als je eigen belangen zien. Een gemeenschappelijk belang leidt nooit tot oorlog en altijd tot vrede. Zo’n basaal gemeenschappelijk belang is dat beide volkeren, beide partijen, in vrede en veiligheid willen leven en zo hun kinderen willen grootbrengen.
VOORWOORD
Dank je wel dat je dit lezen wilt.
Ieder die deze principes van vrede door zijn bewustzijn laat gaan en ondersteunt, draagt bij aan wereldvrede. We scheppen zo een gemeenschappelijk krachtig veld.
Dit is wat de wereld nodig heeft: dat ieder mens de innerlijke omslag maakt van angst naar liefde, van strijd naar vrede, en dit uitstraalt en toevoegt aan het collectieve bewustzijnsveld van de mensheid. Zo zullen we waardige bewoners van deze aarde zijn, in plaats van haar te doordrenken met elkaars bloed.
Zo zal de toekomst vorm krijgen. Eerst in ons bewustzijn, daarna in de wereld, zo daalt het neer. Het is geen utopie.
Dit boek richt zich dus vooral op het niveau van bewustzijn, als grote kracht, omdat daar de noodzakelijke verandering uiteindelijk vandaan moet komen. De hoop is dat dit boek snel overbodig wordt en achterhaald blijkt.
I GEEN OORLOG
1
In goddelijkheid is geen geweld, geen oorlog. In eenheid kan er geen conflict zijn. Iedereen is goddelijk en de mensheid is één.
2
Vrede is een direct gevolg van eenheid, zoals oorlog een direct gevolg van afscheiding is. Wie zichzelf werkelijk kent, kán niet in oorlog zijn.
3
Vrede is vóór alles innerlijke vrede. In het andere geval blijven we onze innerlijke onvrede projecteren op alles om ons heen. Een staat van innerlijke vrede straalt naar buiten uit en bewerkstelligt uiterlijke vrede. De mensen om ons heen ontvangen onze innerlijke vrede en delen die. Zo verspreidt vrede zich over de wereld.
4
Waar er oorlog is, is er niet genoeg innerlijke vrede. Innerlijke vrede is het antwoord op alle oorlog en de voorwaarde daartoe. Zonder innerlijke vrede in de aardbewoners zal er geen uiterlijke vrede in de wereld zijn.
5
Ieders voornaamste bijdrage aan wereldvrede is dus zijn innerlijke werk te doen, zijn ego-gedachten van aanval en beschuldiging aan te zien en te overstijgen. En zich zo te verbinden met de vrede die altijd in hem is.
6
Er zijn nog steeds mensen die geloven dat je door oorlog vrede kunt maken. Dat is een illusie, die niet langer uitgeprobeerd hoeft te worden. Middel en doel moeten aan elkaar gelijk zijn. Wat je zaait, dat oogst je. Met oorlog maak je oorlog, met vrede maak je vrede. Alle oorlog zal stoppen wanneer dit begrepen is en deze wetmatigheid is omhelsd: middel en doel moe- ten met elkaar in overeenstemming zijn.
7
Alle mensen zijn één. Wie uit die eenheid stapt, zich afscheidt, ziet alle anderen meteen als bedreiging voor zijn eigen bestaan. Zo worden vijanden geboren.
8
Wie al zijn medemensen ten diepste als één met hem ziet, zal nooit oorlog voeren, omdat hij beseft dat wanneer hij een ander aanvalt hij hiermee letterlijk zichzelf aanvalt, omdat hij immers één met hem is. Dat is een tweede wetmatigheid: je bent zelf nooit uitgesloten van de gevolgen van je denken en je daden. Wie dit werkelijk beseft zou alle oorlog stoppen en vrede brengen.
9
De boemerang van oorlog keert steeds terug naar de oorlogsmaker, die desondanks kan denken dat hij de gevolgen van zijn daden kan ontlopen, dat hij kan winnen door het verlies van anderen. Het besef dat dit nooit zo is, dringt misschien in hem door als zijn eigen boemerang hem in de nek treft. Dat kan de bewustzijnsschok zijn die hij nodig heeft.
INHOUDSOPGAVE
Voorwoord
Aantekening over gebruikte termen
I: Geen oorlog
II: Vredesprincipes
III: Vredeseducatie
IV: Vrede
V: Universele vergeving
Vrede is ieders verantwoordelijkheid
Wie aanvalt
Nawoord
