OORSPRONG NU! – WEEK 1 – WEEK 2 – WEEK 3 – WEEK 4 – WEEK 5 – WEEK 6 – WEEK 7 – WEEK 8 – WEEK 9 – WEEK 10 – WEEK 11 – WEEK 12 – WEEK 13 – WEEK 14 – WEEK 15 – WEEK 16 – WEEK 17 – WEEK 18 – WEEK 19 – WEEK 20 – WEEK 21 – WEEK 22 – WEEK 23 – WEEK 24
BESTEL DE NAG HAMMADI-GESCHRIFTEN
Deze week word je uitgenodigd om je samen met ons te verdiepen in het thema spreken en zwijgen. Sextus geeft ons daarbij in een Enke woord een richtingwijzer. Hij zegt:
Breedsprakigheid is een teken van onwetendheid.
Heb de waarheid lief en ga met de leugen om als een vergif.
Spreek wanneer het niet past te zwijgen.
Spreek over wat je weet alleen op het juiste moment.
Spreken is een kunst, zwijgen is ook een kunst.
BESTEL DE NAG HAMMADI-GESCHRIFTEN
Sextus zegt: Breedsprakigheid is een teken van onwetendheid. En hij moedigt ons aan bij iedere zin die je uitspreekt na te gaan of ze wel gezegd dient te worden. Misschien ken je de drie zeven van Socrates.
Voordat hij zijn oor leent aan een spreker vraagt Socrates: ‘Is het waar wat je mij vertelt?’ En vervolgens vraagt hij: ‘En is het goed dat je dit vertelt?’ En ten derde: ‘Is het nodig dat je dit vertelt? Zo niet, begraaf het dan en belast mij, noch jezelf ermee.’
Socrates rekent, net als Sextus, af met gebabbel. Toch wijdt Sextus zo’n twintig spreuken aan zwijgen en spreken. En in totaal geeft Sextus zo’n 450 aanwijzingen gericht tot de ziel, de nieuwe ziel. Een naar geestbewustzijn strevende ziel. Een nieuwe ziel is er niet zomaar. Daarvoor is een levenshouding nodig, een gnostieke levenshouding.
De spreuken van Sextus nemen je bij de hand en laten je dagelijks bepalen bij je eigen werkelijkheid, bij je eigen levenshouding. Hij toont aan hoe de praktische levenshouding hoort te zijn van een godvruchtig mens. Hij laat zien hoe het is als je met iedere ademtocht, met je hele aandacht, gericht wil zijn op God.
Aanvankelijk moet je het doen met je geloof. Later ook in innige hoop dat je beantwoorden kunt aan de juiste levensstandaard. Geleidelijk aan wordt het stille beeld van de god-mens steeds meer een levende werkelijkheid, een levende god-mens. Uiteindelijk, dat kan niet anders, is heel je wezen vervuld van Gods liefde. En dan begrijp je de instructies van Sextus:
‘Spreek over het woord van God alsof je het zegt in Gods tegenwoordigheid. En pas als je hart overtuigd is dat je godlievend bent, spreek dan over God met wie je maar wilt.’
Als je eenmaal de bewustzijnsstaat hebt bereikt, ben je gelijk aan God. Maar het is een heel karwei om een dergelijke bewustzijnsstaat permanent te hebben. De rozenkruisers zeggen heel treffend: bewustzijnsstaat is levensstaat.
Sextus zegt ook: ‘Heb de waarheid lief en ga met de leugen om als met een gif.’
Deze gedachte vinden we precies terug in Het boek van Mirdad van Mikhail Naimy. Aan Mirdad, de wijze, wordt gevraagd: Is zwijgen beter dan spreken?
En hij antwoordt: ‘Spreken is op zijn best een eerlijke leugen. Zwijgen is op zijn best een naakte waarheid.’
En hij licht toe:
‘Jazeker, zelfs Mirdads woorden zijn slechts leugens voor wiens ik niet gelijk is aan dat van Mirdad. Zolang je gedachten niet uit één groeve worden opgegraven, en al je wensen niet aan één bron ontspringen zullen je woorden, ofschoon eerlijk, leugens zijn.’
En Mirdad zegt:
‘Weiger veel te spreken. Van de duizend woorden is er misschien maar één dat werkelijk terecht geuit wordt. Hoe moeilijk is het het woord te spreken dat werkelijk gezegd moet worden?’
Of met de woorden van Sextus:
‘Spreken is een kunst, zwijgen is ook een kunst.’
.
LEES OVER EEN VERTALING VAN EN TOELICHTINGEN OP O.A. DE SPREUKEN VAN SEXTUS