Tagarchief: christologie

Antroposofie en gnosis – Christja Mees-Henny en Rudolf Mees over Rudolf Steiner in ‘Gnosis, de derde component’

BESTEL GNOSIS, DE DERDE COMPONENT VAN DE EUROPESE CULTUURTRADITIE

De cultuurgeschiedenis van Europa is te zien als een driestromenland. Naast de rede vanuit Athene en het geloof vanuit Jeruzalem kwam de Gnosis voort vanuit Alexandrië, uitmondend in Theosofie, Antroposofie en Rozenkruis. Via achttien bijdragen van zeer diverse auteurs (onder wie J.R. Ritman, G. Quispel, R. van den Broek en J. van Oort) wordt gnosis steeds belicht als een innerlijke ervaring, een ‘kennis des harten’, die volgens de experts van alle tijden is. Hieronder volgt de tekst van het hoofdstuk ‘Gnosis en antroposofie’ van Christa Mees-Henny en Rudolf Mees).  

GNOSIS EN ANTROPOSOFIE

Het is onmogelijk om in kort bestek alles over antroposofie te vertellen. Antroposofie leeft namelijk in, maar strekt zich ook buiten de tijd en ruimte uit. Daarom zal ik het in een ‘nutshell’ vertellen. Lees verder

Wie was Zarathoestra of Zoroaster? Inspirator van het jodendom en eerste licht-apostel van het kosmische christendom

Wat wij van Zarathoestra weten staat vooral beschreven in de Avesta. De Avesta is de in de derde eeuw door de Perzen op schrift gestelde eeuwenoude mondelinge kennis over Zarathoestra. Dit is in de eerste plaats gebeurd omdat Mani in de derde eeuw het manicheïsche christendom in Perzië bracht. Mani had zeven boeken geschreven opdat zijn denkbeelden niet vertekend zouden worden. Mani zegt dat Zarathoestra een lichtapostel van de Christus is geweest en dat zijn profetie dat Ahoera Mazdao of de verlosser mens zal worden, in Jezus Christus vervuld werd. Dit werd door de zoroastrische priesters als concurrerend met hun eigen opvattingen gezien. Toen zijn zij zelf hun mondelinge traditie gaan opschrijven en hebben Mani Lees verder

De bouwmeester Hiram Abiff incarneerde volgens Rudolf Steiner in de ingewijden Lazarus-Johannes en Christiaan Rozenkruis

Door modern wetenschappelijk onderzoek is een bijzondere relatie van de rijke jongeling tot Lazarus te leggen. In 1956 is in het Katharina-klooster in de Sinaï-woestijn een fragment gevonden van een geheim evangelie van Marcus. Hiëronymus had er al in de 4e eeuw op gewezen dat er twee evangeliën van Marcus in omloop zijn geweest. Eén voor het naar buiten brengen van de leer en één voor mensen die willen mediteren.

In het fragment van dit laatste geheime evangelie wordt een directe verbinding gelegd tussen Lees verder