Tag archieven: Christiaan Rozenkruis

Illustraties van Johfra bij de Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis

De kunstenaar Johfra (1919 – 1998, Franciscus Johannes Gijsbertus van den Berg) was leerling van de School van het Rozenkruis en maakte illustraties over De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis, dat in 1616 in druk verscheen als laatste van een serie over de drie manifesten van de klassieke rozenkruisers. Hieronder volgen de afbeeldingen en de bijbehorende tekstgedeelten. 

1. De avond voor Pasen

Ik volhardde in mijn meditatie, totdat iemand mij op de rug tikte, waarop ik niet bedacht was. Daarvan schrok ik dermate, dat ik nauwelijks durfde omkijken; maar ik bewaarde mijn opgewektheid, voor zover menselijke zwakheid dat in dergelijke omstandigheden toelaat. Daar er echter herhaaldelijk Lees verder →

Het blijspel in het Zonnehuis – een gedeelte uit de vierde dag van de Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis

BESTEL DE ALCHERMISCHE BRUILOFT DEEL 2 – TIJDELIJK VAN € 24,50 VOOR € 10,00

In het  verhaal over inwijding van de klassieke rozenkruisers – De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis – wordt op de vierde dag van de zeven dagen een blijspel met diepzinnige betekenissen opgevoerd. Dat blijspel weerspiegelt de ontwikkeling van de mensheid en van menselijke individuen. Via de uitvoering van dat toneelstuk worden de toeschouwers op een onbewust niveau vertrouwd gemaakt met de spirituele weg. Hieronder volgt de integrale tekst over het blijspel in het Zonnehuis uit het derde van de drie manifesten van de Broederschap van het Rozenkruis dat in 1616 in druk verscheen in Straatsburg.

Eerst verscheen er een oude koning met verscheidene dienaren. Voor zijn troon werd een klein kistje geplaatst, met de mededeling dat men het op het water had gevonden. Toen men het opende bevond er zich een mooi kind in, alsmede enige kleinodiën en een verzegeld perkamenten briefje, dat aan de koning gericht was. De koning opende het terstond, maar weende toen hij van de inhoud kennis had genomen. Hij deelde hierop Lees verder →

Negen citaten uit commentaren van J. van Rijckenborgh op de drie manifesten van de rozenkruisers

LEES MEER OVER MYSTERIEN EN FAKKELDRAGERS VAN HET ROZEKRUIS

J. van Rijckenborgh (1896-1968, fakkeldrager van het Rozenkruis 21) publiceerde een moderne Nederlandse vertaling van de drie manifesten van de klassieke rozenkruisers en schreef daar uitgebreide commentaren bij. Het gaat om ‘De Roep van de Rozenkruisers Broederschap’ (Fama Fraternitatis R.C., gepubliceerd in 1614),  ‘De Belijdenis van de Rozenkruisers Broederschap (Confessio Fraternitatis R.C., gepubliceerd in 1615) en De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis (Die Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459, gepubliceerd in 1606).  De teksten en de commentaren zijn uitgegeven door Rozekruis Pers in de vierdelige boekenreeks ‘De geheimen der Rozenkruisers Broederschap.’ Hieronder volgen Lees verder →

Jaap Ruseler over het mysterie rond Francis Bacon – het voorwoord en de inhoudsopgave van zijn boek

 

BESTEL ‘HET MYSTERIE ROND FRANCIS BACON’ VAN JAAP RUSELER

Het is weinig bekend welke belangrijke rol Francis Bacon (fakkeldrager van het Rozenkruis 4),   1e Burggraaf van St Albans, die leefde van 1561-1626 in Engeland, heeft gespeeld en mogelijk nog zal spelen in de vernieuwingen op velerlei gebied in de Europese samenleving. Hij staat vooral bekend als filosoof, schrijver van essays en staatsman. Ook wordt hij beschouwd als de kampioen van de empirische onderzoeksmethode en het materialisme, waarbij hij vaak uit onbegrip, jaloezie en onwetendheid in een kwaad daglicht is gesteld.

Uit mijn jarenlange onderzoek blijkt dat zijn werkzaamheden een veel breder vlak bestrijken dan tot nu toe aangenomen werd. We vermoeden een groots plan als grondslag voor het vele werk dat hij heeft verricht en gepubliceerd.

Lees verder →

Inleiding uit ‘Het mysterie rond Francis Bacon – Was hij Shakespeare? Beïnvloedde hij de denkwereld van de klassieke rozenkruisers?’ van Jaap Ruseler

BESTEL ‘HET MYSTERIE ROND FRANCIS BACON’

In de zestiende eeuw brak er bij de mensheid een diep geloof door dat een Gouden Tijdperk op het punt stond te beginnen. De renaissance in Europa naderde haar hoogtepunt; grote hervormende bewegingen in godsdienst en cultuur begonnen een opmars in de Europese maatschappij. Men hoopte en verwachtte dat de wereld een gouden periode zou ingaan. In zijn Prognosticum Theologicum (1588) voorspelde Adam Nachenmoser dat tot 1600 de Antichrist zou regeren, maar in 1600 zou het nieuwe tijdperk geboren worden. Hij verkondigde het wijdverbreide idee dat de Antichrist bestreden zou worden door de Derde Elias. Lees verder →