Tag archieven: Boeddha

Wat betekent voor ons Boeddha?

BESTEL ‘ALLE VERANDERING KOMT TOT RUST IN BOEDDHA’

Wat betekent voor ons Boeddha? Is hij een interessant en belangrijk figuur uit het verleden? Een soort godheid, en stichter van een geloofsrichting? Een wijze, van wie je altijd wel wat kunt leren, ook nu nog? 

Als we hier vandaag spreken over Boeddha, dan gaat het over ons, over u en mij. Boeddha als geest van het universum – wat letterlijk betekent: naar het ene gekeerd – is de geest van eenheid. De eenheid waarin wij allen naar ons diepste wezen zijn opgenomen. Wij allen zijn in diepste wezen boeddhanatuur. Immers, als eenheid één van ons zou uitsluiten, dan zou Lees verder →

De boeddha-natuur – een hoofdstuk uit het boek ‘Boeddhisme in het dagelijks leven’ van lama Yeshe Losal Rinpocher

BESTEL BOEDDHISME IN HET DAGELIJKS LEVEN

Hoe kun je de boeddhistische levenswijze praktisch toepassen in het dagelijks leven? In zijn directe, nuchtere ‘down-to-earth’-stijl slaagt Lama Yeshe erin om deze diepzinnige onderrichtingen te ontdoen van hun mystiek en ze toe te lichten op een zodanig manier dat ook de meeste verstokte geest deze gemakkelijk kan begrijpen en toegang verkrijgt tot de onderrichtingen. Met zijn inzicht, zijn humor en zijn kennis van een breed spectrum van mensen zowel uit het Oosten als uit het Westen onderricht Lama Yeshe vanuit het boeddhistisch perspectief op het leven en geeft hij praktische raad – op een eenvoudige doch inspirerende manier.   Lees verder →

Overeenkomsten tussen christendom en boeddhisme volgens Fritjof Schuon in ‘De innerlijke eenheid van alle religies’

BESTEL DE INNERLIJKE EENHEID VAN DE RELIGIES

Het christendom staat in veel opzichten dichter bij het boeddhisme dan bij de islam, hoe vreemd dit ook moge klinken; bijna zou men het een ‘joods boeddhisme’ kunnen noemen, en het boeddhisme een ‘Indisch christendom’; en toch staat het boeddhisme zo ver af van de monotheïstische religies, dat men het gewoonlijk als een ‘atheïstische religie’ betitelt – een ongerijmdheid, die door de vooronderstellingen van het Semitische monotheïsme kan worden verklaard. In werkelijkheid neemt de leer van de Boeddha geen standpunt in tegenover het antropomorfe godsbegrip, zij gaat er stilzwijgend aan voorbij, omdat het Lees verder →

De bouwmeester Hiram Abiff incarneerde volgens Rudolf Steiner in de ingewijden Lazarus-Johannes en Christiaan Rozenkruis

Door modern wetenschappelijk onderzoek is een bijzondere relatie van de rijke jongeling tot Lazarus te leggen. In 1956 is in het Katharina-klooster in de Sinaï-woestijn een fragment gevonden van een geheim evangelie van Marcus. Hiëronymus had er al in de 4e eeuw op gewezen dat er twee evangeliën van Marcus in omloop zijn geweest. Eén voor het naar buiten brengen van de leer en één voor mensen die willen mediteren.

In het fragment van dit laatste geheime evangelie wordt een directe verbinding gelegd tussen Lees verder →

Pratyeka boeddha’s en bodhisattva’s, zelfzuchtig en onzelfzuchtig denken volgens de Stem van de Stilte

ER OF LEES EEN GEDEELTE UIT DE STEM VAN DE STILTE

BESTEL DE STEM VAN DE STILTE HARDBACK

Het bevrijdende pad kan alleen worden gegaan op basis van onzelfzuchtig denken, voelen, willen en handelen. Wanneer we dit erkennen en daar in de praktijk van het leven gestalte aan geven, wil dat niet automatisch zeggen dat we Lees verder →