Categoriearchief: esoterisch christendom, Jezus en Christus

Spirituele teksten uit de Bijbel en bijbelcitaten van het online-programma ‘Mysteriën van geboorte, leven en dood’

DOWNLOAD ENGLISH EDITION – BESTEL EBOOK – BESTEL BOEK

Het eerste deel van het boek Mysteriën en uitdagingen van geboorte, leven en dood – een nieuwe mens worden (Spirituele teksten bibliotheek deel 5)bestaat uit negen gedeelten uit de Bijbel met negen beschouwingen vanuit de traditie van het gnostieke christendom, dat ook wel wordt aangeduid als het esoterische christendom of het innerlijke christendom.

Hieronder volgt een overzicht van de negen gekozen bijbelgedeelten en negen korte citaten daaruit. Deze komen uit Lees verder →

Het wondere boek, de Bijbel, is het gewaad van de christelijke mysteriën

BESTEL DE BELIJDENIS DER ROZENKRUISERS BROEDERSCHAP

De onderstaande tekst van J. van Rijckenborgh kan worden bestudeerd om te komen tot verdere verdieping van beschouwing 1 van het online-programma Mysteriën van geboorte, leven en dood .

Wij, speurders naar het verborgen geheimenis, weten dat in het gehele universum systeem en ordening heersen, dat het al zich voltrekt van eeuwigheid tot eeuwigheid, met behulp van onvergankelijke wetten.
Wij, die, van stap tot stap, de sluiers tussen ons en het onuitsprekelijke vaneen schuiven, ontdekken het planmatige in alle verwerkelijking.
Wij, die de verhoudingen tussen macrokosmos en microkosmos onderzoeken, zien het grandioze evenwicht tussen alle dingen.

Wij buigen voor de majesteit Gods, omdat, na diepste doorvorsen, de godsbemoeienis met alle rijken zal blijken, omdat wij de kracht ervaren, die achter alle dingen drijft, de verheven kracht, die onze planeet door de ruimte stuwt, namelijk Lees verder →

Overeenkomsten tussen christendom en boeddhisme volgens Fritjof Schuon in ‘De innerlijke eenheid van alle religies’

BESTEL DE INNERLIJKE EENHEID VAN DE RELIGIES

Het christendom staat in veel opzichten dichter bij het boeddhisme dan bij de islam, hoe vreemd dit ook moge klinken; bijna zou men het een ‘joods boeddhisme’ kunnen noemen, en het boeddhisme een ‘Indisch christendom’; en toch staat het boeddhisme zo ver af van de monotheïstische religies, dat men het gewoonlijk als een ‘atheïstische religie’ betitelt – een ongerijmdheid, die door de vooronderstellingen van het Semitische monotheïsme kan worden verklaard. In werkelijkheid neemt de leer van de Boeddha geen standpunt in tegenover het antropomorfe godsbegrip, zij gaat er stilzwijgend aan voorbij, omdat het Lees verder →

Frithjof Schuon over esoterie en exoterie in het christendom in ‘De innerlijke eenheid van alle religies’

Vele bijbelpassages, bijvoorbeeld de woorden van Christus tot Nikodemus en tot de rijke jongeling, beschrijven het verschil tussen exoterisme en esoterisme, en wel meestal in de ruimste zin, want het gaat hier niet om uitsluitend gnosis, maar vooral om liefde, of beter gezegd: om de liefde tot God, die beide inhoudt. Ook al is de gnosis het esoterisme in de zuiverste en volste zin, toch mag niet worden vergeten: ook de liefde doorbreekt en verschroeit op haar manier de vormen, de ‘rijkdom’, de ‘wereld‘; ze verschroeit de wereld en laat alleen God bestaan, en overstijgt daarom oneindig het alleen maar trouw zijn aan de wet.

Volgens de soefileer heeft Christus alleen esoterisme (innerlijke waarheid) gebracht, geen exoterisme (uiterlijke wet); dat blijkt inderdaad niet alleen uit het evangelie, bijvoorbeeld uit de geboden van Christus, die een zuiver Lees verder →

Jacob Slavenburg: het dogma van het zoenoffer is niet terug te voeren op de leringen van Jezus en het vroegste christendom

Jacob Slavenburg over kruisdood en opstanding in Opus Posthuum.022

Aan de historiciteit van de kruisdood van Jezus hoeft amper getwijfeld te worden. Dat deed men in het vroege christendom ook niet. De bronnen zijn dienaangaande vrij eensgezind. Wat wel verschilt is de betekenis die aan de kruisdood wordt gegeven. Paulus heeft daar het een en ander over geschreven in zijn brieven. Dat heeft mede geleid tot de vorming van een geloofsfeit.

De Apostolische belijdenis kent reeds de Lees verder →