Tagarchief: Dordrecht

De leer van Johannes Calvijn was gericht op het knechten en onderdanig maken van mensen

De komende maanden wordt in Nederland het calvinisme in de belangstelling geplaatst naar aanleiding van de herdenking van 400 jaar synode van Dordrecht. Daarom wordt hieronder aandacht besteed aan Johannes Calvijn en de nadere reformatie.

Geïnspireerd door zijn leermeester, nam Johannes Calvijn (1509 -1564) de rechtvaardigingsleer van Maarten Luther over. Ook voor hem was de mens zondig en was de menselijke natuur geneigd ‘God en de naasten te haten’. Verschil van mening was er over de verhouding tussen enerzijds de zondige natuur en anderzijds de Lees verder

Het calvinisme in de Nederlanden in de tijd van de Dordtse Synode in was regressief en gebaseerd op inlegkunde

Onder het motto ‘Ode aan de synode’ wordt gedurende 180 dagen van 10 november 2018 tot en met 29 mei 2019 uitgebreid stilgestaan bij de Nationale Synode, die 400 jaar geleden in Dordrecht werd gehouden, en die belangrijke gevolgen had voor religie, politiek en economie. Hieronder wordt een schets gegeven van het religieuze klimaat in de Nederlanden van die tijd. 

Het reformatorische proces in de Nederlanden werd gekenmerkt door een schier eindeloze opsplitsing, waardoor in elk geval de pluriformiteit gewaarborgd en de dynamiek levend gehouden werd. Als bijverschijnsel traden een gigantische verdunning en verwarring op, waardoor veel energie verloren ging in onderling gekrakeel. De voorgeschiedenis van de beweging der Collegianten leest zich als een verslag van constante wisselwerking tussen de polen eenheid en vrijheid, met telkens nieuwe afscheidingen en fusies  als gevolg. De wortels van Lees verder

De volledige tekst van de Dordtse Leerregels – lofzang of dogmatische draak vol dwalingen ?

NAAR AANLEIDING VAN DE HERDENKING VAN 400 JAAR SYNODE VAN DORDRECHT VOLGT HIERONDER DE TEKST VAN DE DORDTSE LEERREGELS UIT 1619 IN MODERN NEDERLANDS

Het eerste hoofdstuk van de leer: Over de goddelijke verkiezing en verwerping 

Artikel 1 

Aangezien alle mensen in Adam gezondigd hebben en de vloek en de eeuwige dood verdiend hebben, zou God niemand onrecht gedaan hebben als Hij het hele menselijke geslacht in de zonde en vervloeking had willen laten en om de zonde veroordelen, volgens deze uitspraken van de apostel: De gehele wereld is voor God veroordelenswaard. Zij hebben allen gezondigd en zijn verhinderd te komen tot de heerlijkheid Gods (Rom. 3:19,23). En: Het loon van de zonde is de dood (Rom. 6:23).  Lees verder