Tag archieven: woestijn

Johannes de Doper: roepende in de woestijn in mantel van kamelenhaar die sprinkhanen en wilde honing eet

 

BESTEL DE GROTE OMWENTELING

De leerling op het pad die tot aanschouwen komt, aanvaardt zijn reis door de woestijn. Het dialectische leven verliest alle kleur voor hem. Hij ziet het zoals het is, en hij aanvaardt het zoals het is. Het jagen achter de dialectiek aan, om een zo best mogelijke plaats in de strijd om het bestaan te veroveren, is afgelopen. De resterende energie waarover hij de beschikking heeft, wordt besteed om de zieleversterving tot het einde toe te volbrengen. Lees verder

Woord vooraf van ‘De Egyptische Oergnosis deel 2’ over de drie vragen van de sfinx

 

BESTEL DE EGYPTISCHE OERGNOSIS DEEL 2

Het tweede deel van De Egyptische Oergnosis is gebaseerd op de boeken 3 t/m 9 van het Corpus Hermeticum van Hermes Trismegistus. Aan de hand daarvan bespreekt Jan van Rijckenborgh de voorwaarden tot, en de fasen van het pad van bevrijding. Eerste voorwaarde is het diep doorleefde inzicht dat de mens in zijn huidige bestaan van God gescheiden is en hem niet kent. Door zijn ik te offeren maakt hij deze scheiding ongedaan, kan hij gevoed worden door de krachten van de geest, en wordt de dood overwonnen. Hieronder volgen de tekst van het woord vooraf en de inhoudsopgave. Lees verder

Juke Hudig: ‘De louteringsberg is herkenbaar en zwaar’ – Dantes Divina Commedia in 111 pastels

BESTEL DANTE’S DIVINA COMMEDIA IN 111 PASTELS

Beeldend kunstenaar Juke Hudig  (1945) richt in haar pasteltekeningen de aandacht op de onzichtbare wereld achter de tastbare werkelijkheid. Op poëtische en meditatieve wijze ontstaan zowel beelden van de natuur in al haar verschijningsvormen als archetypische voorstellingen. Zij maakte onder andere illustraties die gebaseerd zijn op de verhalen in de Divina Commedia van Dante Alighieri, één van de vele dichters die de gnosis vormgaven in verheven poëzie. Hieronder volgt het persoonlijk getinte voorwoord dat zij schreef voor haar boek ‘Dantes Divina Commedia in 111 pastels’. Ook volgen twee verzen en bijbehorende pastels uit het boek. Lees verder

De drie verzoekingen in de woestijn – bezitsdrang, machtsdrift en eerzucht

Jezus werd na de bewustwording van zijn ware zelf, in de derde fase van de mysterieweg, meedogenloos met de krachten van de zintuiglijke wereld en schaduwwereld geconfronteerd. Wanneer in een mens het ware zelf tot bewustzijn komt, laten de krachten van de zintuiglijke en demonische wereld zich in hun volle omvang gelden. Zij tonen dan pas goed hun ware aard en proberen de mens binnen hun sfeer vast te houden. 

Via zijn aardse lichaam was Jezus verbonden met de sfeer van de zintuiglijke en demonische wereld, zoals Lees verder

Symboliek van de sfinx – de gespletenheid van de mens – tekst uit ‘De Paradijsvogel en andere mythische dieren’

Gezegend is de leeuw die door de mens wordt gegeten,
en de leeuw zal mens worden.
Armzalig is de mens die door de leeuw wordt gegeten,
de mens zal leeuw worden.

Thomas Evangelie, logion 7

De stenen spreken, het teken in Egypteland,
de sfinx: het is de mens
wel gespleten, met afgesleten of afgeslagen neus,
zijn levensrichting is hij kwijt.

Ach mens, wie ben je, van waar kom je,
waar ben je heen op weg?
Ontsluier het raadsel dat Lees verder